OPINIÓN MORAL. CUANTIFICANDO LA CONECCIÓN SEMIÓTICA/DISCURSIVA DEL MILITARISMO EN TÉRMINOS DE LA NEUTRALIDAD DEL DISCURSO DE GÉNERO. PERSPECTIVA NORMATIVA DESDE LAS IDEAS DE LA EUROPEAN UNION, LIBERALISMO CONSERVADOR. DISCURSO PÚBLICO.

OPINIÓN MORAL.

CUANTIFICANDO LA CONECCIÓN SEMIÓTICA/DISCURSIVA DEL MILITARISMO EN TÉRMINOS DE LA NEUTRALIDAD DEL DISCURSO DE GÉNERO.

PERSPECTIVA NORMATIVA DESDE LAS IDEAS DE LA EUROPEAN UNION, LIBERALISMO CONSERVADOR.

DISCURSO PÚBLICO.

POR, DISAR DELHERBE, 

DIRECTOR EJECUTIVO, BLOG FEMINISMO-CONSERVADOR/CONSERVATOR-FEMINISM.

1.- EL MILITARISMO EN TÉRMINOS DISCURSIVOS Y SUS DESVIACIONES SEMIÓTICAS O SUS "ESTEREOTIPOS DISCURSIVOS" EN TÉRMINOS MORALES.

EL PROBLEMA DE LA METAFORA ENTENDIDA EN TÉRMINOS DE LENGUAJE HETEROSEXUAL.

PAPER, "TROPES OF SLANG"/"LAS TROPAS DEL LENGUAJE INCLUSIVO". 

UNIVERSIDAD DE CHICAGO.

2.- EL PROBLEMA DE LA MILITARIZACIÓN DE LOS CUERPOS Y LA MASCULINIDAD PROTECTORA EN TÉRMINOS DE "LA FEMINIDAD MILITAR" DESDE EL EU'S SECURITY AND DEFENSE POLICY(CSDP).

2.1.- RESUMEN EJECUTIVO.

2.2.- DOMINANCIA POLÍTICO-ORGANIZACIONAL, TRADICIONAL PERO CRITICABLE.

2.3.- "LA FEMINIDAD MILITAR".

3.- COMPARATIVA EN TÉRMINOS CIVILES LIBERALES CONSERVADORES AL CUERPO SEXUALIZADO EN TÉRMINOS DE LA AMERICAN PSYCHOLOGICAL ASSOCIATION(APA).

4.- EL CARÁCTER DE LA POLÍTICA NACIONALISTA IMPLICADA DESDE LA RESOLUCIÓN-1325 UNITED NATIONS VALORANDO LA TRIANGULACIÓN ENTRE EL MILITARISMO, LA VIOLENCIA-GENDERIZADA Y LAS ALTERNATIVAS GENDERIZADAS DE PACIFICACIÓN, EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL.

THE WILEY BLACKWELL ENCYCLOPEDIA OF GENDER AND SEXUALITY STUDIES.

4.1.- TRADUCIR EL MILITARISMO.

4.2.- LA CREACIÓN DE NEGOCIACIONES DE PAZ EN TÉRMINOS DE CLASE MUNDIAL.

4.3.- LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA DESDE LOS ESFUERZOS DE PACIFICACIÓN.

5.- EL CONCEPTO DE LA MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO EN TÉRMINOS LIBERALES.

DEPARTAMENT OF GLOBAL POLITICAL STUDIES, MALMÖ UNIVERSITY, 2021.

5.1.- MILITARISMO, SOCIEDAD, EVOLUCIÓN SOCIOLÓGICA DE LA INSTITUCIONALIDAD Y SOCIEDAD CIVIL.

5.2.- EL CONCEPTO DE LA "MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO"/ "MILITARIZACIÓN GENDERIZADA".

ANEXO-1

FOTOGRAFÍAS IDEOLÓGICAS EN TÉRMINOS DE LA PERSPECTIVA DEL LENGUAJE INCLUSIVO DESDE LA EUROPEAN UNION.

ANEXO-2

UN ALCANCE A LA MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO FEMINISTA EN TÉRMINOS MAINSTREAM.

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ESTA PÁGINA HA SIDO INTENCIONALMENTE DEJADA EN BLANCO.

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1.- EL MILITARISMO EN TÉRMINOS DISCURSIVOS Y SUS DESVIACIONES SEMIÓTICAS O "ESTEREOTIPOS DISCURSIVOS" EN TÉRMINOS MORALES.

EL PROBLEMA DE LA METAFORA ENTENDIDA EN TÉRMINOS DE LENGUAJE HETEROSEXUAL.

PAPER, "TROPES OF SLANG"/"LAS TROPAS DEL LENGUAJE INCLUSIVO". 

UNIVERSIDAD DE CHICAGO.

1.- La cuantificación meta-discursiva acerca de las desviaciones semióticas del lenguaje - valoradas en términos claramente ideologizados constituyendo precisamente, variaciones que "definen una clase de registros desviados de lenguaje" - y la problemática de los anti-lenguajes, 

que nos ilustra ASIF AGHA, de la University of Pennsylvania, en el 

publicación re-publicada por la University of Chicago, "TROPES OF SLANG",2015,

https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/683179#

donde precisamente citando al académico Holliday, el problema de tematizar una anti-sociedad, siendo un carácter metafórico, - aproximadamente - el que los constituye, buscando justamente una suerte de "anti-realidad". Empero, Holliday señala que el SLANG – ES DECIR, EL LENGUAJE INCLUSIVO - NO ES EXACTAMENTE UN LENGUAJE SINO UNA FRACCIÓN DE REGISTRO LINGÜÍSTICO CONTEXTUALIZADA

VERDADERAMENTE BUSCANDO ALEJARSE DE LA METÁFORA. 

El carácter de anti-lenguaje asociado a la anti-realidad sería un intento de explicar "el switch que contextualiza LOS REGISTROS LINGÜÍSTICOS entre REGISTROS DE LENGUAJE Y 

entre realidades y, sociedades.

El problema de la personificación de la idea tropa, ilustra en términos 

inclusivos que ideas relativas a determinados grupos sociales implican juicios metaprogramáticos que se alejan de las ideas que caracterizan substantivamente categorías sociales específicas, donde se incluye el lenguaje inclusivo relacionado a las ideas militares.

Las ideologías del lenguaje inclusivo típicamente convierten los repertorios del lenguaje inclusivo en sistemas de estereotipos sociales indexados donde particulares tipos de personas se les vincula socialmente para-y así por tanto se inhabitan y negocian a través del uso de-expresiones-inclusivas, incluyendo personajes emblemáticos de pertenencia dentro de o excluyendo a ciertos grupos sociales. 

Pensando aparentemente simple, la producción de la persona es una altamente laminada tropa cuya habla es dirigida cambiando las relaciones entre grupos.

Por lo tanto el lenguaje inclusivo es usado en este artículo no simplemente como el nombre de una variedad de discurso sino como un término cuyos usos indexan relaciones entre discursos y sus hablantes. 

2.- POR SU PARTE, RUTHROF HA DICHO QUE "LA METÁFORA" ES EL LENGUAJE HETEROSEXUAL, POR EXCELENCIA EN TÉRMINOS SEMIÓTICOS, TAL CUAL ILUSTRA EN SU LIBRO,

“Semantics and the Body: Meaning from Frege to the Postmodern”, 1997, 

UNIVERSITY OF TORONTO PRESS, Toronto, Buffalo, London, 

CHAPTER-3, 

“The Semantics of Negation and Metaphor”, 

SUBCHAPTER-3.3,

“METAPHOR: HETEROSEMIOTIC PATHWAY TO MEANING”, 

DONDE SOSTIENE QUE SU TESIS ES RECHAZAR LAS DESVIACIONES SEMIÓTICAS SIGUIENDO LAS IDEAS DE DONALD DAVIDSON VALORANDO EL COMPONENTE DE ACTIVACIÓN NO-LINGÜÍSTICA DEL LENGUAJE QUE PERMITIRÍA SU INTERSUBJETIVIDAD, TESIS EN CUALQUIER QUE NO ES EXCLUYENTE CON LA PERSPECTIVA ANTERIOR, SINO QUE NO ESTARÍA LIMITADA - NOS PARECE – POR 

RAZONES VINCULADAS AL PARADIGMA DE UNIVERSALIDAD 

DEL SISTEMA DE SIGNOS, YA QUE LA DIFERENCIA DE LENGUAJE ENTRE CULTURAS SERÍA UN ASUNTO DE 

MEDIACIÓN DE LENGUAJES DESDE UNA DIALÉCTICA NEGATIVA, CIERTAMENTE.

https://drive.google.com/file/d/15-F-

aeyRg0oo8DGj2OrvmY0H4VKb5mDA/view?usp=sharing

(..)All natural languages are parasitic on non-linguistic sign systems. This is a deviation from an orthodoxy in semantics which says that meaning is a relation either between language and world or between linguistic 

expressions and the dictionary. Both views are rejected here. Furthermore, I advocate a position that opposes the stipulation of a neutral kind of sentence meaning. From the broad corporeal perspective chosen, linguistic meaning is regarded as the activation of language by way of non-linguistic sign systems which constitute the world the way we see it. In this general picture, metaphor is a construction which highlights the intersemiotic and heterosemiotic nature of all discourse(..)

(..)Metaphor, 'the dreamwork of language,' only means 'what the words, in their most literal interpretation, mean and nothing more.' This fascinating thesis by Donald Davidson(..)

(..)Davidson believes that in what it achieves metaphor 'uses no semantic resources beyond the resources on which the ordinary depends(..)

(..)This assumption, which I share, is argued by distinguishing between 'what words mean and what they are used to do'(..)

(..)The key for such a strategy is provided by Davidson himself when he speaks of a literal, or linguistic, or word, or sentence meaning, on the one hand, and its use, on the other. Yet early in his paper he conflates the two, the literal and use. Now I agree that even the most strictly literal is a use rather than a non-use, at best a 'most literal interpretation'(..)

(..)I believe, stress the intersemiotic and heterosemiotic nature of metaphor, the referential character of metaphor, whereby reference is regarded as a joining of different sign systems rather than as a Fregean 

reference between language and world, and the methodological character of metaphor as multiple pathway. As I shall argue below, the meaning of metaphors, more conspicuously so than any other meaning, resides at the level of non-verbal semiosis(..)

(..)For us the point is not the relative' aggressiveness of different cultures 

in their ways of depicting reality but a difference in awareness of mediation(..)

(..)It appears that the Wintu formulation, assuming that it is typical, is epistemically more sophisticated than the assertoric certitude which comes across in English, or for that matter in other Indo-European languages. In fact all significatory variants (tactile, olfactory, visual interpretations) 

reflect the non-verbal sign systems by means of which we experience, or constitute, the world for ourselves within community guidelines and other more basic constraints. By contrast the stark proposition of 'this is bread' or 'p' appears to be a later inference from much more rudimentary descriptions(..)

2.- EL PROBLEMA DE LA MILITARIZACIÓN DE LOS CUERPOS Y LA MASCULINIDAD PROTECTORA EN TÉRMINOS DE "LA FEMINIDAD MILITAR" DESDE EL EU'S SECURITY AND DEFENSE POLICY(CSDP) .

2.1.- RESUMEN EJECUTIVO.

PARA EFECTOS DE LAS IDEAS DE LA ACADÉMICA, ANNICA KRONSELL, EN EL PAPER, "SEXED BODIES AND MILITARY MASCULINITIES: GENDER PATH DEPENDENCE IN EU'S COMMON SECURITY AND DEFENSE POLICY", 2015, UNIVERSITY OF GOTHENBURG,

https://drive.google.com/file/d/1V32SmtTsvZuKPSqpfMZXf4dqNE3I_hr5/view?usp=drivesdk

DESTACAMOS LA CRÍTICA DE LA SUBJETIVIDAD POLÍTICA INCLUYENDO LAS IDEAS MILITARES QUE PREDOMINAN EN LA EUROPEAN UNION, ES UN ASUNTO IMPORTANTE.

2.2.- DOMINANCIA POLÍTICO-ORGANIZACIONAL TRADICIONAL PERO CRITICABLE.

LA DOMINANCIA DEL PAISAJE POLÍTICO-ORGANIZACIONAL DE LA SEGURIDAD DE LOS ESTADOS MIEMBROS DE LA CSDP PARTE DE LA EUROPEAN UNION, IMPLICARÍA EL PREDOMINIO DE LA DOMINACIÓN DE LOS CUERPOS MASCULINOS POR RAZONES DE LA GENDERIZACIÓN DEL NACIONALISMO DE LA HISTORIA Y EL SIGNIFICADO, PARAFRASEANDO, EN TÉRMINOS DE LAS IDEAS NACIONALISTAS FORMULADAS POR LIAH GREENFELD, DEL BOSTON INSTITUTE FOR ADVANCED SOCIAL SCIENCES, LA IDEA DE LA HISTORIA DE LA INSTITUCIONALIDAD Y ORGANIZACIÓN DE LA EUROPEAN UNION.

2.3.- "LA FEMINIDAD MILITAR".

LA IDEA DE "LA TIERRA NATAL DE LA EUROPEAN UNION" ES IMPORTANTE PARA VALORAR EL CONCEPTO DE "LA FEMINIDAD MILITAR". SE TRATA DE LA SUMISIÓN AGRADECIDA, DE LOS ROLES POLÍTICO-ORGANIZACIONALES DE LA IDENTIDAD PROTECTORA.

PARA IRIS MARION YOUNG, ES LA IDEA DE RECIPROCIDAD ENTRE LAS IDEAS DE LA SUBORDINACIÓN QUE SE IMPLICA DE LA MASCULINIDAD PROTECTORA, QUE RETORNA EN "UNA CONCESIÓN DE DISTANCIA DESDE LA MUJERES PARA" EL FOMENTO DE LA AUTONOMÍA QUE CREA-DECISIONES.

FINALMENTE, LA DOMINACIÓN DE LOS CUERPOS MASCULINOS SE EXPRESARÍA A TRAVÉS DE LA EUMC, - EU MILITARY COMMITTEE - UN ORGANISMO PROTECTOR DE LA MASCULINIDAD DESDE LA EUROPEAN UNION.

PARA LA PERSPECTIVA DE "LA TIERRA NATAL DE LA EUROPEAN UNION", LA FEMINIDAD ES IMPORTANTE PARA LOS SUJETOS PROTEGIDOS, IMPORTANTES PARA LOS ESFUERZOS MILITARES DE LA CSDP.

(..)Military Male Bodies and Protector Masculinity(..)

(..)The dominance of male bodies in the organizational landscape of the military dimension of CSDP is noticeable. Yet, it is rarely discussed or raised as an issue. This is also the case for security and defense issues in the EU more generally, where member states retain much influence(..)

(..)To a certain extent, the domination of masculine bodies in the organizational landscape of CSDP is a function of the choices made by member states as to who they appoint, for example, as ambassadors, foreign and defense ministers and military leaders(..)

(..)The reliance on member states reproduces their dominant norms and forms. The CSDP is embedded in, rather than independent from, the larger institutional context of the EU. Historic consistency is retained as the organizations rely on member

states’ foreign and security structures, already gendered and dominated by male bodies(..)

(..)In 2013, women only accounted for 27 per cent of the ministers of EU member state governments (EU Database 2013) in the area of security and defense, women’s

presence is, in general, the lowest(..)

(..)Thus, that there were four female defense ministers in the EU in 2014 is not only a sensation but draws attention to and makes visible the

dominance of male bodies in the defense sector(..)

(..)EU homeland femininity(..)

(..)If there is a protector identity we should be expecting to find also the protected in the text, or between the lines (cf. Brunner 2013: 33). It is likely the EU woman who is the one who stays ‘at home’ when the CSDP goes on operations abroad.(..)

(..)From my analysis of official documents on the ESDP/CSDP (EU Security and Defense 2005; 2007; 2009; 2010) the EU woman is virtually absent from the text and is given no role in this policy area.(..)

(..)Jean Elshtain (1995: 140) conceptualizes the protected ones as the ‘beautiful souls’; they are too good for the conflict-ridden world and should be protected from it(see also Cooke 1996, 15). Yet, the protected one is absolutely necessary to how gender war roles are constructed, without her there can be no protector masculinity(..)

(..)Iris Marion Young (2007: 121) writes about the protector/protected binary: “Central to the logic of masculinist protection is the subordinate relation of those in the protected position. In return for male protection, the woman concedes critical distance from decision-making autonomy”(..)

(..)The EU homeland femininity is constructed as the protected one, and hence she does not engage in security and defense policy, she has no agency and takes no responsibility for it. As the protected one she accepts subordination with gratitude and admiration for the security that the protector offers(..)

(..)It is likely that she does not even aspire to be part of the military dimension of the CSDP, she is thankful that the protector is willing to take on the job.

In summing up, male bodies dominate the CSDP’s military dimension, and express through the EUMC, a EU protector masculinity(..)

(..)While there are few female military bodies in the military organizations, it was suggested that a EU homeland femininity is present in terms of the protected ones, important subjects for t the CSDP’s military endeavor. As will become evident later in the article, there are other femininities associated with the CSDP(..)

3.- COMPARATIVA EN TÉRMINOS CIVILES LIBERALES CONSERVADORES AL CUERPO SEXUALIZADO EN TÉRMINOS DE LA AMERICAN PSYCHOLOGICAL ASSOCIATION(APA).

PARA EL FOMENTO DE LA CRÍTICA DEL CUERPO SEXUALIZADO - INCLUYENDO LA CRÍTICA DE LAS IDEAS DE LA BIOENERGÍA APLICADAS A LA SEXUALIDAD EN TÉRMINOS DEMOCRÁTICOS - ES DECIR, QUE APRIORISTICAMENTE, NO SEAN TÉRMINOS NO-HOMOSEXUALIZADOS U NO-HETEROFLEXIBILIZADOS,  SUGERIMOS LAS IDEAS DEL AMERICAN PSYCHOLOGICAL ASSOCIATION FELLOW, 

ARTHUR EFRON, 

CUYA TEMATIZACIÓN ESTÁ FORMULADA EN EL LIBRO,

"The Sexual Body: An Interdisciplinary Perspective", 1985.

The Journal of Mind and Behavior.

CHAPTER-ONE,

"Introduction: The Perspective of the Sexual Body"

CHAPTER-FOUR,

"The Reichian Tradition: A view of the Sexual Body"

PAG-15 - PAG-59

https://drive.google.com/file/d/1hbPpaIsHQzOOY9ym520qwUfj-y_-jBE-/view?usp=drivesdk

RESUMEN EJECUTIVO.

PARA LAS IDEAS QUE TEMATIZAN EL CONCEPTO DEL CUERPO SEXUALIZADO, EL CONOCIMIENTO EN TÉRMINOS INTERDISCIPLINARIOS ES MUY IMPORTANTE, PERO LAS IDEAS DEL PAICOANÁLISIS PARECEN TENER UN ROL FUNDAMENTAL.

LAS FRUSTRACIONES O BLOQUEOS DE LA ENERGÍA SEXUAL NATURAL, SE ENTIENDEN EN TÉRMINOS PATOLÓGICOS POR REICH, AL IGUAL QUE ORIGINALMENTE POR FREUD. LA APROXIMACIÓN DE UNA ENERGÍA UNITARIA NO ES NECESARIA PARA CUANTIFICAR EL CONFLICTO.

EL CONCEPTO DE ENERGÍA UNITARIA ENTENDIDA COMO LÍBIDO, SE ILUSTRÓ TRADICIONALMENTE PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DUALIDAD EN LA LIBIDO Y PROBLEMAS DE AGRESIÓN, EN TÉRMINOS DE LA TEORÍA DE LA ELECCIÓN AUTOMÁTICA QUE CREA EL CONFLICTO. 

TAL TEORÍA NO ES UN ASUNTO PARA QUE EL INVESTIGADOR INTENTE ABSTRAER EN SU INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.

LAS REVISIONES LACANIANAS DE FREUD, INSISTEN SOBRE EL INHERENTE CONFLICTO DE ESTATUS DE LA PSIQUE HUMANA, QUE PERMITE LO SEXUAL, LO ORGÁSMICO, EL PLACER, O "JOUISSANCE", QUE ES UN FACTOR POSITIVO DE UNIFICACIÓN PARA LA COMUNICACIÓN PERSONAL, SI ES QUE SE DA SU OCURRENCIA. 

PERO LACAN NO TEORIZA TAL UNIFICACIÓN, SINO QUE INCESANTEMENTE DISTINGUE ENTRE LA OSTENSIBLE IDEA DE LA INDIVIDUALIDAD, EL "I" Y LA IDEA DE LA SUB-INDIVIDUALIDAD EL "MOI".

COMENZANDO CON TAL DISTINCIÓN, TODAS LAS CONECCIONES CON EL "JOUISSANCE", SON NECESARIAMENTE NOCIONES.

LA PRESUPOSICIÓN DE LO INSTINTUAL, DE LA ENERGÍA SEXUAL, PODRÍA DESAFIAR PLENAMENTE A LOS INVESTIGADORES A EXPLORAR EL CONCEPTO DEL CUERPO SEXUAL.

(..)The social developments I have referred to signify that research on sexuality, even if it originates largely in the Western countries which have relatively well organized research facilities, will become increasingly pertinent with the changes going on worldwide(..)

(..)The great variety of changes and problems, and the different rates of change in various societies and subcultures obviously point to a mass of evidence and potential evidence which requires some organizing perspective. The best perspective will be one that considers sexuality in its many interconnections with the overall fabric of life, and not one that draws limiting demarcations which would set off the biological from the psychological from the social and historical aspects of the sexual body. In this desired perspective, interdisciplinary knowledge will be essential, but one discipline, psychoanalysis, seems to have a key role(..)

(..)Frustrations or blockages of a natural sexual energy development could be postulated in order to account for the pathology of sex, as indeed Reich (and originally Freud) did. A unitary energy approach, in other words, is not necessarily unable to account for conflict. Indeed a unitary energy concept such as libido (and later Orgone) is better able to account for intrapsychic conflict than a theory that would build on presumably opposed dual instincts of libido and aggression, for the latter

 theoretical choice automatically creates conflict, as a function of its own theoretical premises, and would not enable the researcher to expect anything else but division(..)

(..)It is interesting in this regard to find that Jacques Lacan, whose revision of Freud is the most thoroughly insistent on the inherent conflictive status of the human psyche, allows that sexual, orgasmic pleasure, or " jouissance," is a positive unifying factor (E. Ragland-Sullivan, personal communication, May 28, 1984) when it does occur. But Lacan, whose work I will consider in a later chapter, seems to have no theoretical room for such unification, so unremitting is his distinction between the ostensible self, the "I," and the sub-self, the "moi." Beginning with that distinction, any connections with "jouissance" are necessarily notions(..)

(..)On the other hand, the assumption of one instinctual, sexual energy would challenge researchers to a full exploration of the concept of the sexual body.

Such an approach would entail the further postulation of a human organism highly susceptible to sexual pathogenic development, and it would also lead to a critique of culture insofar as culture has encouraged or even demanded the

 development of libido be subjected to repression. Moreover, as I have argued in the last chapter, Freud's eventual recourse to another instinct, the aggressive, has come up against objections that are much more difficult to overcome either in theory or in empirical corroboration than anything suggested by his libido theory, and at the same time has badly occluded his work on the sexual etiology of the neuroses(..)

4.- EL CARÁCTER DE LA POLÍTICA NACIONALISTA IMPLICADA DESDE LA RESOLUCIÓN-1325 UNITED NATIONS VALORANDO LA TRIANGULACIÓN ENTRE EL MILITARISMO, LA VIOLENCIA-GENDERIZADA Y LAS ALTERNATIVAS GENDERIZADAS DE PACIFICACIÓN, EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL.

THE WILEY BLACKWELL ENCYCLOPEDIA OF GENDER AND SEXUALITY STUDIES, 2016.

PARA EFECTOS DE LAS IDEAS DE LA ACADÉMICA, MERRIMACK COLLEGE, DESDE LAS IDEAS DEL PAPER "MILITARISM AND GENDER-BASED VIOLENCE", 2016, STATE OF NEW YORK AT PLATTSBURGH,

https://drive.google.com/file/d/1V-AW80mYoQI-IAPxq0iZXSPiMWwKKqWs/view?usp=drivesdk

PUBLICADO EN LA ENCICLOPEDIA, 

"THE WILEY BLACKWELL ENCYCLOPEDIA OF GENDER AND SEXUALITY STUDIES", 2016,

DESTACAMOS LA CRÍTICA, QUE ESTABLECE LAS SIGUIENTES IDEAS.

4.1.- TRADUCIR EL MILITARISMO.

 LA IDEA DE TRADUCIR EN TÉRMINOS DEL DISCURSO DE GÉNERO QUE LA VIOLENCIA-GENDERIZADA ES EL RESULTADO DEL MILITARISMO Y LA GUERRA ENTENDIDAS COMO UN ESPECTRO DE VIOLENCIA QUE LAS MUJERES ENCUENTRAN A TRAVÉS DE SUS VIDAS.

4.2.- LA CREACIÓN DE NEGOCIACIONES DE PAZ EN TÉRMINOS DE CLASE MUNDIAL.

LA IDEA DE QUE EL 2010 EL REPORTE UNIFEM - EL FONDO DE DESARROLLO DE LAS NACIONES UNIDAS  PARA LA MUJER -  DESTACASE LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER DESDE LA RESOLUCIÓN-1325 QUE ESTABLECE NORMAS PARA LA CREACIÓN DE NEGOCIACIONES DE PAZ  EN TÉRMINOS DE TRASFORMAR DRAMÁTICAMENTE EL PAISAJE POLÍTICO Y LA RECUPERACIÓN POST-CONFLICTO.

(Ver Nota-1)

4.3.- LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA DESDE LOS ESFUERZOS DE PACIFICACIÓN.

EL HECHO DE QUE LA RESOLUCIÓN-1325 UN PLAN DE GARANTÍAS PARA LA RELACIÓN ENTRE MILITARISMO Y VIOLENCIA-GENDERIZADA BUSCANDO GARANTIZAR EL QUE LAS MUJERES SE INVOLUCREN EN LOS ESFUERZOS DE PACIFICACIÓN Y EN OTRAS CLAVES DE LA GOBERNANZA POLÍTICA DE SUS COMUNIDADES.

(..)Gender-based violence resulting from militarism and war can also be viewed as one component of a broad spectrum of violence that women encounter throughout their lives. The implications of militarism are far-reaching as it often leads to multiple forms of violence, including physical violence (intimate-partner violence and war violence), structural violence (environmental degradation, health and safety), and cultural

violence (discrimination, prejudice, segregation, and binaries that reinforce systems of power and privilege). The levels and types

of violence affecting women’s lives are often more acute in conflict-torn regions(..)

(..)A 2010 UNIFEM report noted that

women’s participation in peace processes remains one of the least implemented elements of the plan outlined in UNSCR 1325 and related resolutions. According to the

report, less than eight percent of negotiating parties were women. Political bodies charged with negotiating the aftermath of wars continue to be male-dominated and

reflect militaristic thinking. By failing to comply with UNSCR 1325 and include women with peacebuilding experience in peace negotiations, political parties undermine the potential of women peace leaders

to introduce alternatives to militarism and to dramatically transform the landscape of and post-conflict recovery (Sharp 2013)(..)

(..)UNSCR 1325 made the relationship between militarism and gender-based violence visible and outlined a plan to guarantee greater involvement of women in peacebuilding efforts as well as in other key political bodies governing the well-being of their communities(..)

5.- EL CONCEPTO DE LA MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO EN TÉRMINOS LIBERALES.

DEPARTAMENT OF GLOBAL POLITICAL STUDIES, MALMÖ UNIVERSITY, 2021.

5.1.- MILITARISMO, SOCIEDAD, EVOLUCIÓN SOCIOLÓGICA DE LA INSTITUCIONALIDAD Y SOCIEDAD CIVIL.

PARA EFECTOS DE LAS IDEAS DE LA ACADÉMICA, ERIKA SVEDBERG, EN EL PAPER, "MILITARIZATION, WOMEN, AND MEN: GENDER MILITARIZATIONS", 2021,

https://drive.google.com/file/d/1UoMUMPJfACMqHn4Y3WnYHjkJsnXqNuEJ/view?usp=drivesdk

 DESTACAMOS LA IDEA DE QUE EL MILITARISMO SI BIEN ES IMPORTANTE PARA LA SOCIEDAD Y SU DEVENIR MORAL Y LAS INSTITUCIONALIDAD FORMAL, CUANDO SE EXTREMA DEVIENE, EN TÉRMINOS FILOSÓFICOS, EN LA DESAPARICIÓN DE "LO QUE ES CIVIL" Y "EL ESPACIO CIVILIZADO", HACIENDO DE LA CIVILIDAD UNA ABSURDA SIMBIOSIS DE LO MILITAR, APRIORÍSTICAMENTE, DONDE SE VIVE PARA "HACER LA GUEREA". TALES IDEAS SON PROPIAS DE UNA SOCIEDAD MILITARIZADA.

5.2.- EL CONCEPTO DE LA "MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO"/ "MILITARIZACIÓN GENDERIZADA".

EL TÉRMINO QUE DESIGNA LA IDEA "MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO" O ALTERNATIVAMENTE, "MILITARIZACIÓN GENDERIZADA", IMPLICA LA CONNOTACIÓN - PARAFRASEANDO - DE UNA CIERTA META-HIPOSTASÍA-RELIGIOSA - DONDE LO ADJETIVO DEVIENE FILOSÓFICAMENTE, ACCIÓN NORMATIVA, SIGUIENDO A PILCHER Y WHELEHAN, EL HACER DEL GÉNERO, QUE POR LO TANTO SE ENTIENDE COMO ALGO QUE SUCEDE EN EL PROCESO DE LA CREACIÓN POLÍTICA Y NO COMO ALGO QUE SE ENTIENDE QUE ES REPARADO.

SE ENTOENDE QUE ESE PROCESO DE GENDERIZACIÓN ES SIGNIFICATIVAMENTE-CREATIVO AFECTANDO TODAS LAS ÁREAS DE LA VIDA.

TAL GENDERIZACIÓN TAMBIÉN OCURRE COMO PARTE DE LOS BENEFICIOS-DIRIGIDOS POR LA ECONOMÍA DE MERCADO, DESDE QUE LA GENDERIZACIÓN DEL CONSUMERISMO FORTALECE EL CONSUMO COMO RESULTADO DE LA SEPARACIÓN Y DISTINCIÓN DE LOS CONSUMIDORES EN HOMBRES Y MUJERES, INCREMENTANDO LOS ESTEREOTIPOS DESDE LAS IDEAS DE LA INFANCIA Y SUS ESTEREOTIPOS DE CONSUMO.

FINALMENTE, TALES ESTEREOTIPOS, FORMARÍAN PARTE DE LA RESOLUCIÓN-1325 UNITED NATIONS, EN TÉRMINOS DE QUE LA INCORPORACIÓN DE MUJERES A LA MILICIA CONTRIBUIRÍA PARADOJALMENTE A LOS ESTEREOTIPOS SEXISTAS BUSCANDO OPTIMIZAR "LA MILICIA MASCULINA".

(..)Militarization is commonly thought of as a process that fundamentally changes society and all types of relations in it: the formal and institutional as well as the informal and the intimate. At its most extreme, militarization results in the disappearance of civil, civilianized space, leaving the civilians with no choice but to live in symbiosis with the military and its war-making. In a militarized society, women, men and children are typically affected differently(..)

(..)The term “gendered militarization” is complex and multilayered. Using gender as a verb instead of an adjective connotes an action, the “doing of gender,” which in turn signifies an understanding of gender as an ongoing process and not something fixed (Pilcher & Whelehan,

2004, p. 59). The process of gendering happens as part of a meaning–creating process in all 

spheres of life. Gendering also happens as a consequence of the profit-driven market economy, since gendered consumerism enhances consumption as a result of the separation and distinction between male and female consumers. This is especially true in toys or children’s clothes. Take pink and blue colors, for example. They are both gendered and in some instances may also be militarized. Pink is regarded as feminine—the small and childlike, 

the powerless, the unprotected. 

Blue, especially if it is marine blue, is the color of captains’ uniforms or powerful executives of multinational corporations. Marine blue carries an air of decisiveness and of masculine economic might. In the everyday life of “doing gender,” there is a long-lived myth of the natural and innate in boys, often labeled “boys will be boys,” meaning that boys can be expected to be mischievous. Girls are expected to behave better.

 In research on gender and the military in peacekeeping it has been shown that this type of thinking lingers among military personnel. Decision makers in the military expressed motivation to swiftly implement United Nations Security Council resolution 1325 because more women in the ranks would make “the boys” behave better(..)

NOTAS.

NOTA-1

1.- PARA NOSOTROS, VALORANDO LA CRÍTICA LEGAL DEL PATRIARCADO, QUE HEMOS FORMULADO, ANTERIORMENTE, EL ASUNTO ES DENTRO DE ESTA "PERSPECTIVA ALTERNATIVA" AL MILITARISMO LA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA LIBERTAD Y LOS TRATOS MARGINALES EN POLÍTICA DE CLASE MUNDIAL, SIGUIENDO EL LIBRO "THE OXFORD HANDBOOK OF WOMEN, PEACE AND SECURITY".

https://feminismo-conservador.blogspot.com/2024/03/opinion-moral-fundamentos-economicos-de.html

2.- TAL ENLACE INCLUYE LA CRÍTICA DE LA PARTICIPACIÓN - AUNQUE MÍNIMA - DE LA MASCULINIDAD TRADICIONAL, PROMOVIENDO LA TEORÍA NORMATIVA EN TÉRMINOS OBJETIVOS.

REFLEXIÓN ACERCA DEL INTEGRISMO-MORAL DE ADRIAN VERMULE(DERECHA EN TÉRMINOS NO-HIPOSTASIADOS) Y LAS CONSECUENCIAS PRAGMÁTICAS DE LA TEOLOGÍA POLÍTICA.

 ¿ES O PODRÍA SER EL LIBERTARISMO DE IZQUIERDAS MORAL, APRIORÍSTICAMENTE?

LA LIBERTAD LIBERAL / LIBERTAD INDIVIDUAL VERSUS EL ACTUS ESSENDI AQUINIANO: ¿UN PROBLEMA EX ANTE/EX-ANTE O ES "UN ASUNTO DEL LIBERTARISMO DE IZQUIERDAS", APRIORÍSTICAMENTE?

SUGERIMOS, "La crítica kierkegaardiana a la concepción hegeliana de libertad según la interpretación de Cornelio Fabro", 

Universidad Nacional de Cuyo, Argentina/CONICET.

https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/180040

OBSERVACIÓN CIENTÍFICA-1,

VALORAR EL LIBRO "GLOBAL CAPITALISM" EN EL MENSAJE DEL BLOG - VINCULÁNDOSE A LAS IDEAS DEL INTEGRISMO-MORAL DE VERMEULE, HARVARD UNIVERSITY.

OBSERVACIÓN CIENTÍFICA-2,

 ¿TIENE LO EX ANTE/EX-ANTE UNA SUBSTANCIA FILOSÓFICA O SUBSTANCIACIÓN EN SI-MISMA? ¿O ES QUE ES EN REALIDAD BAJA CULTURA MARCUSINA EN TÉRMINOS REIFICADOS BUSCANDO ALCANZAR UN IDEAL DESDE LA CONTINGENCIA? - SIGUIENDO A KEVIN FLOYD EN "THE REIFICATION OF DESIRE: TOWARDS A QUEER MARXISM" - UNIVERSITY OF MINNESOTA.

 ¿Y QUÉ ES EL DISCURSO DE LA TEORÍA DE GÉNERO EN TAL SENTIDO Y DESDE TAL PERSPECTIVA? ¿ESTADO POLICIAL IDENTITARISTA? - ESTE ES UN ESTADO DISCIPLINADOR QUE FOMENTA LA POBREZA("Poverty, Welfare and the Disciplinary State", CHRIS JONES, TONY NOVAK, 1999 - 2001)

(LO CUAL-SERÍA, EN TODO CASO Y EN CUALQUIER CASO, FASCISMO APRIORÍSTICAMENTE, SIGUIENDO A ENZO TRAVERSO EN EL LIBRO, 

 "THE NEW FACES OF FASCISM. POPULISM AND THE FAR RIGHT" PORQUE LA IDEA-GÉNERO FOMENTARÍA RELACIONES DE POBREZA, APRIORÍSTICAMENTE Y LOS TRATOS SUBCULTURALES QUE ILUSTRA EL LIBRO"THE OXFORD HANDBOOK OF WOMEN, PEACE AND SECURITY", TEMATIZANDO LA CRÍTICA DE LA DIPLOMACIA INTERNACIONAL QUE PROPULSA LEGALMENTE LA RESOLUCIÓN-13:25, UNITED NATIONS).

ANEXO-1

FOTOGRAFÍAS IDEOLÓGICAS EN TÉRMINOS DE LA PERSPECTIVA DEL LENGUAJE INCLUSIVO DESDE LA EUROPEAN UNION.

PARA EFECTOS DEL DOCUMENTO DIPLOMÁTICO EUROPEAN UNION,

"INCLUSIVE COMMUNICATION 

IN THE GSC", 2018, COUNCIL OF THE EUROPEAN UNION, GENERAL SECRETARIAT, LAS IMÁGENES QUE ILUSTRAN IDEAS EN LENGUAJE INCLUSIVO, SON LAS INDICADAS EN  LA PÁGINA-14 DEL DOCUMENTO EN SU VERSIÓN IDIOMA INGLÉS(EL IDIOMA OFICIAL - EN TÉRMINOS LEGALES -  DE LA EUROPEAN UNION) Y EN LA PÁGINA-18 DEL DOCUMENTO EN SU VERSIÓN IDIOMA ESPAÑOL.

https://op.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/cef4a4cd-91cb-11eb-b85c-01aa75ed71a1/#

OBSERVACIÓN CIENTÍFICA.

NOS PARECE, PUES, QUE SE TRATA DE LA CARICATURA POLÍTICA DE LO QUE EN SOCIOLOGÍA DEL ARTE, SE DENOMINA "REAL VANGOGH", SIGUIENDO LAS IDEAS FORMULADAS POR, HENK TROMP,

 “A Real Van Gogh. How the Art World Struggles with Truth” / “Un Van Gogh Real. Cómo el Arte del Mundo 

conflictúa con la Verdad”, 2010, Amsterdam University Press.

CHAPTER-5 “THE EXPERT TAMED” / “EL EXPERTO DOMESTICADO”. EL VERDADERO VAN GOGH HABRÍA SIDO CRÍTICAMENTE UN SUJETO QUE FOMENTABA LA AGITACIÓN 

POLÍTICA CONFLICTUANDO CON LAS LÓGICAS NACIONALISTAS.

“A Real Van Gogh. How the Art World Struggles with Truth” / “Un Van 

Gogh Real. Cómo el Arte del Mundo conflictúa con la Verdad”, 2010, 

Amsterdam University Press. CHAPTER-5 “THE EXPERT TAMED” / 

“EL EXPERTO DOMESTICADO”.

PAG-132 – PAG-133

https://drive.google.com/file/d/1q_6kAthL5pYIz_BbsNTUaYnWFCEM

VMxi/view?usp=sharing

(..)Art critic Zwartendijk of the NRC, who had praised De la Faille in 1928 for his catalogue raisonné and had called him courageous in 1930 for Les faux Van Gogh, made a full turnaround. She called him a “pseudo Van Gogh expert” and said that Veth’s “love of truth for a good cause” was commendable. Schoon schip! Was an “apt and excellent book.” The brochure was also published in German under the name Falschen Experten? − Falschen Expertisen! According to the Vossische Zeitung, it was an undisguised attempt to frustrate the legal proceedings against Wacker by attacking De la Faille. Th e writer of the article, Max Osborn, was not far from the truth. Earlier, Kröller-Müller had shown how pleased she was with Veth’s criticism by having one of his anti-De la Faille articles, Van Gogh en zijn nieuwste vrienden (Van Gogh and His Latest Friends), translated and sent to Berlin police commissioner Thomas. Her secretary, Van Deventer, was actively involved in the production of the 

German edition. He edited the text – toning down the vicious remarks about German art dealers, tightening up other passages, turning Bremmer into Professor Bremmer – and maintained contact with the German 

publisher. Osborn, however, went to bat for De la Faille, museum director Ludwig Justi, and the German art dealers(..)

(..)He called the brochure a savage polemic. There was one passage from Cornelis Veth(Art critic) about the museum direction – “Justi’s authority was derived from his official position and not his expertise” – that was particularly hard to digest. The newspaper gave Osborn’s article the 

headline “Dutch attack on Berlin,” which was not just a copy editor’s joke. Gradually the conflict over authenticity would take on nationalistic overtones(..)

(..)This is the person who spoke out on political issues during the Great War, on conflicts of interest in the art world, and on Van Gogh forgeries – a man of principle and pugnacity in the face of conflict, someone not inclined to tell people what they want to hear. Such an attitude would be 

sorely tested within the next few days(..)

ANEXO-2

UN ALCANCE A LA MILITARIZACIÓN DEL DISCURSO FEMINISTA EN TÉRMINOS MAINSTREAM.

PARA EFECTOS DE LAS IDEAS FORMULADAS POR LAS ACADÉMICAS, ANNICA KRONSELL Y ERIKA SVEDBERG, EN EL LIBRO,

"MAKING GENDER, MAKING WAR.

VIOLENCE, MILITARY AND PEACEKEEPING PRACTICES".

2012 - 2013.

CHAPTER-15,

"Is Feminism Being Co-Opted by Militarism?"

PAG-209 - PAG-213

https://drive.google.com/file/d/1Ujk_v7UHefFEnmUrUz9edbEQZyGLLOsj/view?usp=drivesdk

BUSCANDO RESPONDER LAS IDEAS ASOCIADAS A LA PREGUNTA ¿ESTÁ SIENDO EL FEMINISMO INVADIDO POR EL MILITARISMO?

JUSTAMENTE SE INDICA POR PARTE DE TALES INTELECTUALES, QUE LA CRÍTICA DEL DISCURSO DE LA TEORÍA DE GÉNERO EN TÉRMINOS MAINSTREAM REAL.ENTE, IMPLICA UNA CRÍTICA ÍNTEGRA DE TODA LA INSTITUCIONALIDAD POLÍTICA.