OPINIÓN MORAL.
Fenomenología "Biologicista" de los Procesos Cognitivos en comparación a la Filosofía de la CIBERNÉTICA.
UNA PERSPECTIVA SOCIALDEMÓCRATA.
DISCURSO PÚBLICO.
POR, DISAR DELHERBE, DIRECTOR EJECUTIVO, BLOG FEMINISMO-CONSERVADOR.
1.- La problemática de suscribir una Perspectiva Cognitivista para entender, adecuadamente la Lógica de la ARTIFICIAL INTELLIGENCE([AI]) es que es - claramente, aparentemente - muy simple el creer dar el [FALSO] "Salto Lógico" desde una Fenomenología Biológicista de los Procesos Cognitivos y decir, en tal sentido "Que la Esencia de la ARTIFICIAL INTELLIGENCE es la "Lógica de las Redes Neuronales" o un Modelo MATEMÁTICO", asociado en tal sentido, prescindiendo de la esencia de la Filosofía de la CIBERNÉTICA, citando al Profesor Louis H. Kauffman, Doctorado en Filosofía de la Princeton University y profesor de la Illinois University, respecto de que:
"toda distinción es precedida de una indicación".
(Ver Nota-1)
2.- Por lo que no es "La Red Neuronal en Si-Misma" o el Modelo con un fundamento MATEMÁTICO", sino la Filosofía Moral, subyacentemente dicho simplificadamente, siempre y apriorísticamente. Infaliblemente.
3.- Por otra parte, si es que es asunto de "desconfianza" la lógica de la epistemología MATEMÁTICA de la Re-Entry-Mark - VALOR IDEAL DE VITAL IMPORTANCIA PARA LA TEORÍA DE SISTEMAS(Ver Nota-2) - valorada sabiamente por Académicos importantes de la estatura de NIKLAS LUHMANN.
4.- Sentido Filosófico y Moral en torno a una Epistemología que se aleje del Radicalismo de DERECHAS, fomentado por LUHMANN, claramente, pensando una perspectiva NO-SUBVERSIVA para entender LA COMPLEJIDAD DE ESTAS DISQUISICIONES MATEMÁTICO FILOSÓFICAS, QUE NO CONSTITUYEN ÚNICAMENTE RAZONAMIENTO MATEMÁTICO, sino siempre invariablemente, FILOSOFÍA MORAL, apriorísticamente, ES CRÍTICA Y PERFECTAMENTE POSIBLE, ¿OKEY?
EN TAL SENTIDO SUGERIMOS LAS IDEAS DEL LIBRO,
THE OXFORD HANDBOOK OF PHILOSOPHY OF MATHEMATICS
AND LOGIC, 2005. CHAPTER-22 "LOGICAL CONSEQUENCE FROM
A CONSTRUCTIVIST POINT OF VIEW", escrito por DAG PRAWITZ.
PAG-675 - PAG-676.
OBSERVACIÓN CIENTÍFICA-1,
A propósito de "validar las inferencias en un nivel "simplemente ontológico" y la supuesta "necesidad de garantía ontológica" - en realidad no hay nada "que validar ni garantizar" - parafraseando, las ideas científicas vinculadas a las ideas,
"Criticism of the Tarskian Analysis of Logical Consequence". Semántica Interpretacional Versus Representacionismo Interpretacional.
OBSERVACIÓN CIENTÍFICA-2,
LA IDEA DE LEGITIMAR - EN TÉRMINOS NORMATIVOS - EL PARADOJAL MORALISMO-LEGAL DE QUIEN BUSCA EN TÉRMINOS LEGALES(Ver Nota-3) "NATURALIZAR" EL ENTENDIMIENTO DE LA NORMATIVIDAD SUBSCONSCIENTE, SEA TRASPASANDO LAS IDEAS ORIENTATIVAS DE LA CONDUCTA EN TAL SENTIDO, POR EJEMPLO, EN TÉRMINOS DIÁDICOS, SIMPLEMENTE NO PRETENDE VALIDAR LA PROBLEMÁTICA DE ORIENTACIÓN SOCIOLÓGICA DE LA TECNOLOGÍA, DESDE LA SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN - QUE ES PARTE ESENCIAL DEL ESTUDIO DE INTERNET - ENTENDIENDO "LA NECESIDAD DE LA SECULARIZACIÓN DE LAS IDEAS RELIGIOSAS EN INTERNET", LO QUE INCLUYE CRITICAR LAS IDEAS TEOLÓGICAS ASOCIADAS A LA TECNOLOGÍA, AUNQUE ESTÁS ÚLTIMAS NO SE REDUZCAN A LAS IDEAS TEOLÓGICAS, GENERALMENTE POSTMODERNISTAS, EN ESTE ORDEN DE IDEAS.
5.- Aclarado lo que señalamos, anteriormente, es de vital importancia comprender que la PROFUNDIDAD de la Lógica de la ARTIFICIAL INTELLIGENCE NO ES UNA IDEALIDAD CARTESIANA o en su lugar, propia del Representacionismo de la Metáfora Input/Output de los 80's sino que en realidad, justamente, el aspecto importante, que debería formar parte del DEBATE PÚBLICO, por una Filosofía de la Tecnología, es la "Fenomenología del Dinamismo Social que captura la Tecnología Autopoiética/recursivamente en el. Devenir Existencial"(Filosofía Existencial) y que implica entre otras propiedades constitutivas, dicho en "Lenguaje Tecnológico" encontrar la coordenada-existencial de la "Plasticidad Conductual", donde se produce(SIEMPRE PENSANDO EN LOS EFECTOS) las variaciones de Homeostásis en el Sistema Social. Aquello si es que es por tematizar, la problemática de "la Espontaneidad" de la relación entre "El Ser de la Tecnología y el Ser Humano", Autopoiéticamente/recursivamente, ya que si nos quedásemos estancados en la CAUSALIDAD del biologicismo, claramente tendríamos que entender siempre la ARTIFICIAL INTELLEGENCE en TÉRMINOS CONDUCTISTAS - El cual corresponde siempre, invariablemente, al O-LEVEL de las Neurociencias, ¿OKEY?.
6.- ADEMÁS, llegados a este nivel de discusión CIENTÍFICA, en el DISCURSO PÚBLICO, claramente es de vital importancia entender que la perspectiva LEGALISTA, ni mucho menos la Vulgaridad Posmodernista de los "Robot Rights" para entender la ARTIFICIAL INTELLEGENCE, no constituye- EN NINGÚN CASO NI CIRCUNSTANCIA - justamente la disquisición Filosófico y MORAL, que sería la esencia de esta disquisición, principalmente ÉTICA, nos atreveríamos a aseverar.
EN TAL SENTIDO, SUGERIMOS LAS IDEAS DEL LIBRO,
THE OXFORD HANDBOOK OF ETHICS OF AI, 2020.
CHAPTER-15,
"AI as a Moral Right-Holder",
/LA AI COMO UN SUSTENTO-MORAL NORMATIVO.
John Basl.
Joseph Bowen.
DONDE SEA QUE UN HUMANO, NOHUMANO, ANIMAL, O AI SUSTENTE NORMATIVIDADES MORALES NO DEPENDE SOBRE DONDE ESTA MORAL NORMATIVA ES RECONOCIDA O CODIFICADA EN LAS NORMAS.
(..)Whether a human, nonhuman, animal, or AI holds moral rights does not depend on whether this moral right is recognized or codified in laws(..)
7.- FINALMENTE, en términos de "los Neuroderechos y sus Paradojas", el asunto es establecer el paradigma de universalidad en la temática de FILOSOFÍA DE LA MENTE, para validar los targets empíricos que deberían converger proposicionalmente.
7.1.- EL LIBRO" THE OXFORD HANDBOOK OF PHILOSOPHY OF MIND. CAPÍTULO-6. “Non‐Reductive Materialism”,
PAG-133 – PAG-139.
SE HACE MORALMENTE RESPONSABLE POR LAS IDEAS-MATERIALISMO NO-REDUCCIONISTA FORMULADA POR VARELA Y SU EQUIPO - INCLUYENDO LAS IDEAS ESPIRITUALES - a propósito de la Idea- Non‐Reductive Materialism(NRM), justamente para legitimar una "Posición Ontológica" que perfectamente permite integrar el embodiment relacional de la lógica cartesiana mente-cuerpo según una hipótesis de integración del pensamiento religioso(Incluyendo Factores-Religiosos No-Duales) en términos del LIBERALISMO CONSERVADOR, APRIORÍSTICAMENTE.
https://drive.google.com/file/d/1Rw38SwedRuu93-CV8Gfk-UFBUzmnJIaN/view?usp=drivesdk
7.2.- TAL PERSPECTIVA es la perspectiva que tematizan Putnam, Fodor, Davidson. Además es de vital importancia destacar - finalmente - la problemática de la Lógica “The Problem of Mental Causation”, en tal sentido, donde destacan 6-criterios fundamentales, pensando en "la usual perspectiva solipsista de los Filósofos Analíticos Contemporáneos", que suele redundar, apriorísticamente, en "lo Conductista"([EL O-LEVEL DE LAS NEUROCIENCIAS]).
(..)1. The physical‐realization thesis: A higher‐level property is instantiated only if it is realized by a physical property. If P realizes M, then P is nomologically sufficient for M, and M supervenes on P (Kim 1993a: 200).
2. The nomological‐sufficiency conception of causation: Causation as nomological sufficiency (Kim 1993a: 204).
3. The causal‐realization principle: If an instance of S occurs by being realized by an instance of Q, then any cause of this instance of S must be a cause of this instance of Q (and of course any cause of this instance of Q is a cause of this instance of S) (Kim 1993a: 205–6; see also Kim 2000: 310).
4. The causal‐inheritance principle: If an instance of a mental property M occurs by being realized by an instance of a physical‐realization base P, the causal powers of this instance of M are identical with the causal powers of P (Kim 1992: 326).
5. The causal‐closure principle: Any physical event that has a cause at t has a complete physical cause at t (Kim 1993b: 43)
6.- The principle of causal/explanatory exclusion: There is no more than one complete and independent cause (or causal explanation) of any event (Kim 1989: 89)(..)
TE ENVÍO UN CORDIAL SALUDO,
DISAR DELHERBE.
EQUIPO FEMINISMO-CONSERVADOR.
NOTAS.
NOTA-1
TAL CUAL ES POSIBLE APRECIAR EN EL LIBRO,
"LA CIENCIA DEL SER. LAS RUTAS DE FRANCISCO VARELA".
NOTA-2
PARA ESTOS EFECTOS SUGERIMOS EL LIBRO "OBSERVATIONS ON MODERNITY" CUYA AUTORÍA ES DEL SOCIÓLOGO NIKLAS LUHMANN.
NOTA-3
"First Amendment Metaphors:
The Death of the “Marketplace of Ideas” and the Rise of the Post-Truth “Free Flow of Information”,
2017 - 2022
MORGAN N. WEILAND.
Yale Journal of Law & the Humanities .
https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4030090
1.- LA CRÍTICA PRINCIPALMENTE A LA PERSPECTIVA DE MORGAN N. WEILAND, ES LA MISMA QUE DEBERÍA HACERSE A LA PERSPECTIVA DE MACGOWAN QUIEN PREDICA LA POSIBILIDAD DE LAS IDEAS HEGELIANAS PRESCINDIENDO DE LAS IDEAS LACANIANAS.
"Hegel without Lacan:
on Todd McGowan’s Emancipation after Hegel"
Clint Burnham
CONTINENTAL THOUGHT & THEORY: A JOURNAL OF INTELLECTUAL FREEDOM
VOLUMEN 2 ISSUE 4
https://www.researchgate.net/publication/335881216_Hegel_without_Lacan_on_Todd_McGowan's_Emancipation_after_Hegel
2.- EPISTEMOLÓGICAMENTE, TALES IDEAS NO MODIFICAN - EN TODO CASO - EL SUBJETIVISMO DE "PRETENDER LEGITIMAR UNA IDEA COGNITIVISTA DE LA TEORÍA ESTÉTICA", DE "LO ESTÉTICO EN SI" EN TÉRMINOS KANTIANOS BUSCANDO SUPEDITARSE A UN (PSEUDO)PARADIGMA INFORMACIONAL DE CARÁCTER WITTGENSTEIN AUNQUE SEA UNA IDEA QUE TENGA UNA CONVERGENCIA INCLUSO "PSIQUIÁTRICAMENTE EMPÍRICA", CUAL ES EL CASO DE LA PERSPECTIVA DEL OBJETO DE LA IMAGINACIÓN EN EL PENSAMIENTO FREUDIANO A PROPÓSITO DEL ESTUDIO DE LOS SUEÑOS, ESTUDIANDO LAS IDEAS DEL LIBRO,
"Repetition and Creation
Poetics of Autotextuality", 2021.
Radosvet Kolarov
PART IV
Hermeneutic Autotextuality
CHAPTER 14,
"The Transmodal Idea"
https://drive.google.com/file/d/1Lnwzvstlp9aAC8fZqRQrFppQBX0gs1dC/view?usp=drivesdk
JUSTAMENTE DESTACANDO,
"LA IMAGINACIÓN POPULAR" - A PROPÓSITO DE LA IDEA DE LA CONDENSACIÓN - “Verdichtung”- IDEA QUE SIGNIFICA "CONCRETA PINTURA VISUAL DEL ESPACIO SUPERPUESTO CON UN COMÚN NÚCLEO Y UNA PERIFERIA".
LA IDEA DE LA CONDENSACIÓN ESGRIMIDA POR FREUD IMPLICA LA IDEA DERIVATIVA DENOMINADA "FLEETING CONCEPT"/"CONCEPTO FUGAZ", QUE ES "LA FORMACIÓN DE ALGO QUE ES COMO NUEVO Y FUGAZ".LA IDEA FREUDIANA, QUE ES PRECISAMENTE COHERENTE CON LAS SIGUIENTES PERSPECTIVAS :
2.1.- LA PERSPECTIVA DEL OBJETO FILOSÓFICO DE LA PERCEPCIÓN EN EL PENSAMIENTO DE HUSSERL - "LOS LADOS DEL OBJETO QUE NO SON PERCIBIDOS ACTUALMENTE SERÍAN ANTICIPADOS", VALORANDO EL HORIZONTE DE POTENCIALIDADES DE REALIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA, APRIORÍSTICAMENTE.
2.1.1.- ASÍMISMO CON EL PENSAMIENTO DE MAX, BLACK - "MODELS AND METAPHORS"- , DONDE LA METÁFORA SE ESPARCE SOBRE LA PROPOSICIÓN COMPLETA EN LA CUAL LA METÁFORA PALABRA ES EL FOCO.
LAS METÁFORAS, SELECCIONAN, ENFATIZAN, SUPRIMEN Y ORGANIZAN CARACTERÍSTICAS DEL SUJETO PRINCIPAL POR IMPLICAR DECLARACIONES ACERCA DE LA NORMALIDAD APLICADA AL SUJETO SUBSIDIARIO.
LA COMBINACIÓN DE LAS CARÁCTERÍSTICAS EN EL PENSAMIENTO DE MAX BLACK, QUE DENOMINA "IMPLICACIONES", CORRESPONDEN A LA IDEA "BLENDING", QUE ES DEFINIDA EN TÉRMINOS DE QUE "ES ESE ÚNICAMENTE EL TIEMPO QUE HA SIDO TRANSFERIDO AL ESPACIO DE LA SEMÁNTICA, EN LUGAR DEL ESPACIO DE LOS ESPACIOS MENTALES.
2.1.2.- ADEMÁS ES COHERENTE CON LAS IDEA DE MATTE BLANCO FALLECIDO MÉDICO-PSIQUIATRA CHILENO, QUIEN ENTIENDE QUE "EL SUBSCONSCIENTE IGNORA CIERTAS RELACIONES ASIMÉTRICAS, ESTO ES LAS DIFERENCIAS ENTRE OBJETOS, TRATÁNDOLOS COMO SIMÉTRICOS(ESTO ES, RELACIONES DE EQUIVALENCIA). LA SIMETRIZACIÓN SE MANIFIESTA EN SI-MISMA, EN LOS SUEÑOS, EN LA PSICOSIS Y EN LOS ESTADOS EMOCIONALMENTE EXCITADOS.
LA SIMETRIZACIÓN DENTRO DE UNA CLASE DADA DE OBJETOS UNIDOS DE ACUERDO A UNA COMÚN CARACTERÍSTICA SIGNIFICA QUE LOS OBJETOS EN ESTA CLASE SON IDÉNTICOS. LA IDENTIFICACIÓN, CIERTAMENTE PODRÍA SER UN PROCESO MENTAL ARTIFICIAL, PERO BLANCO POSICIONA UN "DIFUSO SENTIMIENTO SIN OBJETO" Y UN "PREDICADO PENSANTE", DONDE ÚNICAMENTE LO PREDICADO ES DEJADO POR LA QUE EL SUJETO Y EL PREDICADO, DEVIENEN, "INTERCAMBIABLES O INDIFERENCIADOS".
EN BLANCO LA NOCION DE BLENDING ES LA QUE TIENE UN PARALELO EN LA CONDENSACIÓN DE FREUD - A EFECTOS DE LA CUANTIFICACIÓN DE LO QUE PODRIAMOS PARAFRASEAR EN TÉRMINOS DE "LA ARQUITECTURA DEL SUBCONSCIENTE POSICIONADO", EN CONECCIÓN "A SU POTENCIAL DE REALIZACIÓN SIMÉTRICO", COMPLENTANDO EN TÉRMINOS HUSSERLIANOS.
2.1.3.- ES EN ESE ORDEN DE IDEAS QUE LA TEORÍA DE MORGAN N. WEILAND, BUSCA EN REALIDAD LA IDEA DE,
"LA IDEA-TRANSMODAL" TRATANDO DE JUSTIFICAR DESDE EL MORALISMO-LEGAL UN ASUNTO QUE ES PROPIO DE LA LIBERTAD DE LA NORMATIVIDAD SUBSCONSCIENTE, ASOCIADA A LA PROBLEMÁTICA DE LA AUTONOMÍA DEL ARTE Y SU COMODITIFICACIÓN, APRIORÍSTICAMENTE, LO CUAL SIGNIFICA QUE NO HAY NECESIDAD DE QUE LA "TEORÍA INFORMACIONAL SE ESTETICE-INSTITUCIONALMENTE PARA EFECTOS GUBERNAMENTALES INNECESARIAMENTE", PARA JUSTIFICAR EL ALCANCE DE LAS IDEAS NORMATIVAS DE LA ARTIFICIAL INTELLIGENCE EN TÉRMINOS DE SUS PARAMETRIZACIONES, APRIORÍSTICAMENTE, ENFATIZAMOS, LO CUAL ADEMÁS, PRESUPONE, UNA NORMA OBJETIVA PARA LA "ARTIFICIAL INTELLIGENCE".
2.1.4.- OBSERVACIÓN CIENTÍFICA,
LAS IDEAS VINCULADAS A LAS PROPIEDADES ENERGÉTICAS DEL COGNITIVISMO DESCRITO CIENTÍFICAMENTE EN LOS TÉRMINOS QUE ILUSTRAMOS ANTERIORMENTE, SIGNIFICAN PRINCIPALMENTE QUE DEBEMOS DISTINGUIR ENTRE EL MECANISMO DE INTERXTUALIDAD QUE METAEPISTEMOLÓGICAMENTE - "TRANSFIERE PSICOANALÍTICAMENTE", SEGÚN LA TEORÍA FREUDIANA Y SU COHERENCIA ACTUAL, UN PROBLEMA DE DIÁLOGO ENTRE TEXTOS, AL PROBLEMA DEL DIÁLOGO ENTRE IDEAS.
"LA IDEA-TRANSMODAL", ES EN EL LENGUAJE DE LAS FALACIAS LÓGICAS(IRVING COPY) EL PROBLEMA DE LA FALACIA DE IMPORTACIÓN EXISTENCIAL(NOS LLEVA DE "LO LÓGICO" A "LO ONTOLÓGICO" A LA VIDA REAL INNECESARIAMENTE) SUSTENTADO EN UN BACKGROUND "EMPÍRICO", QUE NO ES VERDADERAMENTE "EMPÍRICO", SINO UNA (PSEUDO) INTENCIONALIDAD DE "INFRINGIR EL SENTIDO NORMATIVO DE LO PROHIBIDO", DE "INFRINGIR LA LEY",REDUCIENDO SEÑALA EL AUTOR A LA TEORÍA DEL LENGUAJE DENOMINADA "SPREADING ACTIVATION"([DELL Y REICH]) DONDE LO SEMÁNTICO Y LO FONÉTICO CONECTAN LA IDEA DE "EL CIRCUITO ELÉCTRICO DEL CEREBRO SE IMPLICA DE LA ACTIVACIÓN FONÉTICA EN DETERMINADAS ZONAS Y OTRAS IDEAS SIMILARES".
"LA IDEA-TRANSMODAL" ES ADEMÁS UNA REDUCCIÓN A "LO QUÍMICO", BÁSICAMENTE, "A LO EMPÍRICO POR LO EMPÍRICO".
2.1.5.- PARA EFECTOS DEL ENTENDIMIENTO DE LA SENSIBILIDAD MORAL EN TÉRMINOS DIGITALES, DEMOCRATIZABLES, SUGERIMOS LAS IDEAS DEL LIBRO,
"Well-Being in the Information Society": Fighting Inequalities
(7th International Conference, WIS 2018, Turku, Finland, August 27-29, 2018, Proceedings)"
CHAPTER,
"Combating Health Inequalities Using IT: The Case of Games
for Controlling Diabetes and Obesity in Chicago’s South Side"
https://drive.google.com/file/d/1bB3p6BkgQxZPBfk5wUOT_lDMs_6ABurm/view
ANEXO-1
CRITICA DE LAS IDEAS ACERCA DE LA ARTIFICIAL INTELLIGENCE DESDE LAS IDEAS PUBLICADAS POR NOAM CHOMSKY en el Periódico Estadounidense "NEW YORK TIMES" el 08/03/2023.
https://www.nytimes.com/2023/03/08/opinion/noam-chomsky-chatgpt-ai.html
1.- La Naturaleza del discurso-Fenomenológico de la ARTIFICIAL INTELLIGENCE no está en el mismo "Nivel Cognoscitivo" que la Lógica del discurso-Biolingüístico("Gramática Interna").
https://www.nyu.edu/about/news-publications/news/2015/december/chomsky-was-right-nyu-researchers-find-we-do-have-a-grammar-in-our-head.html
2.- El problema de la "encodificación" de un lenguaje que adquiere características de "Lenguaje Natural", por supuesto debe incluir, variables científicas, que apriorísticamente, enfatizamos y repetimos, incluyan variables científicas que no responden a lógicas cuantificables en Algoritmos(La misma posmodernista analogía de la vulgar lógica "Robots Rights", que hemos ilustrado anteriormente) porque la esencia de un "Acento Circunflejo" en Idioma Francés, por ejemplo, incluye VARIABLES MORFOLÓGICAS que implican que en todo caso y en cualquier caso, un Algoritmo no pudiese distinguir la Intencionalidad-Moral de los Matices Guturales que dicho Acento Circunflejo Introduce en términos discursivos(Aunque también en términos de CARACTERISTICAS METAFÍSICAS, pensando la Escrituración de la IDEA-SER en Idioma Francés, IDEA-ÊTRE, de acuerdo).
ANEXO-2
PARA EL FOMENTO DE LA TEMATIZACIÓN DE UNA "EPISTEMOLOGÍA DECENTE", EN TÉRMINOS RAWLSIANOS, POR UN DISCURSO PÚBLICO DEMOCRÁTICO ACERCA DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y SUS SESGOS IDENTITARIOS.
1.- NOS PARECE INTERESANTE HACER ZAPPING DEL LIBRO
"Gender in AI and Robotics
The Gender Challenges from
an Interdisciplinary Perspective", 2023, Jordi Vallverdú
ICREA Acadèmia
Department of Philosophy
Universitat Autònoma de Barcelona
Bellaterra, Catalonia, Spain
Springer Nature Switzerland AG 2023.
PAG-41 - PAG-66
DESTACAMOS QUE ESENCIALMENTE, DOS GRANDES "ÍTEMS".
2.- EL PROBLEMA DEL LENGUAJE NATURAL(QUE NO IMPLICA TEMATIZAR NECESARIAMENTE UN LENGUAJE DE BAJA CULTURA). EN TAL SENTIDO EL PROBLEMA DE LA NEUTRALIZACIÓN DEL DISCURSO DE GÉNERO EN TÉRMINOS DE LA "GENDER INNOVATION", SE DISCUTE ACTUALMENTE:
3.- LONDA SCHIEBINGER, STANDFORD UNIVERSITY HA ILUSTRADO QUE EL SEXO Y LOS ANÁLISIS DE GÉNERO PUEDEN MEJORAR LA CIENCIA Y LA INGENIERÍA Y NO DEBERÍAN SER NEUTRALIZADOS. DIVERSAS ÁREAS EN AI y robótica son críticamente afectadas por sesgos identitarios.
4.- OBSERVACIÓN CIENTÍFICA.
EL COGNITIVISMO-MORAL-IDEOLOGIZADO DESDE LA TEORÍA DE,
ROSI BRAIDOTTI([LESBOFEMINISTA]) A PROPÓSITO DEL TARGET DE "FANTASÍA VIRTUAL" PROPIO DE LA REALIDAD VIRTUAL, NOS PARECE FASCISMO. JUSTAMENTE ES LA CRÍTICA FORMULADA A LA SECTARIA FILOSOFÍA DEL "NOMADISMO FILOSÓFICO"([UN TARGET, EN TODO CASO,PROPIO DE LAS SOLUCIONES POSMODERNISTAS PARA MORALIZAR LA NORMATIVE SUBSCONSCIOUS EN LA TECNOLOGÍA. CLARAMENTE DESPRECIABLE APRIORÍSTICAMENTE "(PSEUDO)-REGULAR LAS FANTASÍAS SEXUALES. UN TÓPICO MUY POST-HOMOFÓBICO, POR CIERTO. HIPER DESPRECIABLE, ENFATIZAMOS. TARGET NARCISTA -QUEER QUE DESVALORA, APRIORÍSTICAMENTE LA CLASE SOCIAL ENFOCÁNDOSE ÚNICAMENTE EN EL HEDONISMO SIN NINGUNA CLASE DE ÉTICA AL RESPECTO]).
ROSI BRAIDOTTI,
Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory, Columbia University Press, New York, 2011. Francisco Camas-García.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
https://www.academia.edu/22167600/ROSI_BRAIDOTTI_Nomadic_Subjects_Embodiment_and_Sexual_Difference_in_Contemporary_Feminist_Theory_Columbia_University_Press_New_York_2011_334_p%C3%A1ginas
"Is the Queen Dead? Effeminacy, Homosociality and
the Post-Homophobic Queer"
Stephen Maddison
2016.
https://www.academia.edu/37475125/Is_the_Queen_Dead_Effeminacy_Homosociality_and_the_Post_Homophobic_Queer
5.- LOS SESGOS IDENTITARIOS DENTRO DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN PERMANECEN DENTRO DEL RATIO DE EXPLICACIONES PROPIAS DEL DISCURSO DE LA TEORÍA DE GÉNERO INCLUYENDO, POR SUPUESTO, LA "GENDER EQUALITY".
(..)Gender Biases in Natural Language Processing: Some Feminist Contributions It is important to note that gender bias is not a new problem that has arisen exclusively because of the emergence of artificial intelligence and big data(..)
ANEXO-3
PARA EL FOMENTO DE LAS IDEAS DEMOCRÁTICAS EN TÉRMINOS DE LA FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA: POR UNA DIALÉCTICA DE LA "ARTIFICIAL INTELLIGENCE" EN TÉRMINOS DE CLASE MUNDIAL.
1.- EL PROBLEMA DE LOS SESGOS IDENTITARIOS DENTRO DEL SISTEMA DE CREENCIAS QUE FOMENTA LA ARTIFICIAL INTELLIGENCE, ES DE VITAL IMPORTANCIA SIEMPRE TENERLO EN CUENTA, TAL CUAL LO HEMOS ILUSTRADO, ANTERIORMENTE.
2.- SI TUVIÉSEMOS QUE HACER UNA COMPARACIÓN VIRTUOSA EN TÉRMINOS DE LA FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA - CLÁSICA - "EL TOMISMO", EN LOS TÉRMINOS FILOSÓFICOS MÁS VERSADOS, HABRÍA QUE DECIR QUE SIENDO MÚLTIPLE LA CUALIDAD PRESTACIONAL DE TAL TECNOLÓGICA, TENDRÍAMOS QUE AFIRMAR QUE DISCUTIMOS DE UNA PERSONA "MUY BUENA", EN TÉRMINOS MORALES, APRIORÍSTICAMENTE.
3.- EN TAL SENTIDO Y SIGUIENDO ESTÁ - QUIZÁS - SOCRÁTICA COMPARACIÓN TENDRÍAMOS QUE AFIRMAR QUE NECESITAMOS UN CRITERIO PARA ENTENDER CUÁL ES ESA CUALIDAD VIRTUOSA QUE PRODUCE LA IMPRESIÓN MORAL DE QUE ACTUÁMOS BONDADOSAMENTE - ANALOGADOS UNICISTAMENTE AL DINAMISMO DE LAS MÁQUINAS LO CUAL SIEMPRE COQUETEA CON EL MARXISMO AUNQUE SEA MÍNIMAMENTE LO QUERAMOS O NO - Y EN TAL SENTIDO AFIRMAR, ENTONCES, QUE TAL TECNOLOGÍA "SALVA VIDAS" - ILUSTRADO EN TÉRMINOS ANTROPOMOFIZADOS, AUNQUE NO DEBERÍAMOS PUES ES EL ANTROPOMORFISMO TECNOLÓGICO ES UNA METÁFORA OBSOLETA DE LOS 50s, TAL CUAL NOS ILUSTRA EL LIBRO,
"NANOTECHNOLOGY CHALLENGES. IMPLICATIONS FOR PHILOSOPHY, ETHICS AND SOCIETY", Joachim Schummer, Technical University of Darmstadt, Germany. Davis Baird
University of South Carolina, USA.
4.- FINALMENTE, HABRÍA QUE AFIRMAR QUE LA PERCEPCIÓN DEL TIEMPO Y "LA PERSPECTIVA DE REALIZACIÓN SOCIAL DE LA TECNOLOGÍA" ES CLARAMENTE POSMODERNISTA, SIGUIENDO EL LIBRO,
"POSMODERNISM: A VERY SHORT INTRODUCTION",
OXFORD UNIVERSITY PRESS.
5.- EMPERO, SIENDO UN PROBLEMA CIENTÍFICO EN TÉRMINOS CONTEMPORÁNEOS, LA DETERMINACIÓN DE LA AUTOREFERENCIALIDAD DE LOS "SISTEMAS DE INFORMACIÓN", CLARAMENTE LA PREGUNTA POR EL TARGET NORMATIVO DEL ÍTEM-2, ESTO ES, ENTENDER MORALMENTE LOS CRITERIOS DE FILOSOFÍA MORAL DE LA ANALOGÍA TECNOLOGÍCA DE LA PERSONA "MUY BUENA", IMPLICA PRECISAMENTE HACERSE CARGO DE ESA AUTOREFERENCIALIDAD. Y EN TAL SENTIDO EL ASUNTO MÁS IMPORTANTE - MI PERSPECTIVA- ES LA COMPRESIÓN DE LA IDEA-TECHNE EN EL SISTEMA DE CREENCIAS QUE FOMENTA LA ARTIFICIAL INTELLIGENCE, A GRANDES RASGOS.
LA TESIS DOCTORAL DE SCOTT A. MIDSON MANCHESTER UNIVERSITY, SCHOOL OF ARTS, LANGUAGES AND CULTURES, TEMATIZA LA HIPOTÉTICA LÓGICA QUE PODRÍA PERMITIR EXPLICAR EL MOVIMIENTO FILOSÓFICO-EXISTENCIAL(FILOSOFÍA EXISTENCIAL) DESDE LA PERSPECTIVA DE LA ANTROPOLOGÍA-TEOLÓGICA LA HIPÓTESIS DE LA "CYBORGOLOGY", A PROPÓSITO DE QUE LOS CYBORGS HABRIAN MODIFICADO NUESTRA NOCIÓN DE "EDÉN" Y EL SENTIDO DEL ORIGEN DE UNA LÓGICA NEO-MITOLÓGICA DONDE HABRÍA UNA PERSPECTIVA QUE NIEGA RADICALMENTE("CYBER-IDEALISMO") LA IDEA-TECHNE(TECH-NO ORIGINS), PARADOJALMENTE.
"UNA IDEALIDAD SIN IDEALIDAD".
ANEXO-4
PARA EL FOMENTO DE LA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA Y LA ÉTICA EN SOCIEDAD: EL PROBLEMA DE LAS MÁQUINAS MECÁNICAS DE DREXLER Y EL ANTROPOMORFISMO TECNOLÓGICO DE LOS 50s.
1.- EL LIBRO,
"Nanotechnology challenges : implications for philosophy, ethics, and society", 2006.
Joachim Schummer & Davis Baird.
Part 1: Philosophical Issues
I. The Drexler Challenge,
PAG-11 - PAG-13
NOS ILUSTRA QUE EL SENTIDO DE LA IDEA-VIDA PARA DREXLER Y SUS COLEGAS COMPARABAN LOS COMPONENTES BIOQUÍMICOS Y LAS UNIDADES-DE-OPERACIÓN-MICROSCÓPICA DE LAS MÁQUINAS EN 1981 TAL CUAL ILUSTRA LA TABLA QUE ADJUNTAMOS, EN TAL SENTIDO.
SE TRATA DE LA REMINISCENCIA DE LOS ORGANISMOS-VIVOS EN LA TEORÍA DE DESCARTES DE LOS ANIMALES-MÁQUINAS.
(..)Drexler's Mechanical Machines
What is 'life' for Drexler and his colleagues of the Foresight Institute?
From the outset, Drexler explicitly based his plan on a close comparison between biochemical components and the operating units of macroscopic machines as shown in his 1981 article (Table 1).
With struts, cables, fasteners, glue, motors, bearings, containers, pumps, and clamps, Drexler's living bodies are surprisingly reminiscent of Descartes' animal-machines. In both cases, the living machine is made of a set of independent pieces - a few building blocks - mechanically assembled by a designer. Drexler described molecules as rigid building blocks similar to the parts of tinker toys - whether they are Meccano or Lego construction sets(..)
2.- ADEMÁS, LA DIRECCIÓN DEL MOVIMIENTO, DESDE LA TEORÍA DE DESCARTES, ESTÁ CORPORIZADA - EMBODIMENT RELACIONAL - POR LA IDEA DE QUE LAS TAREAS PROPIAS DE LOS DISPOSITIVOS TECNOLÓGICOS RESPONDEN - TAUTOLÓGICAMENTE, AGREGAMOS - AL DISEÑO EN SI-MISMO DE SUS "COMPONENTES MECÁNICOS"
(LO CUAL NOS ILUSTRA INDIRECTAMENTE EL INTUICIONISMO KANTIANO DE RICKERT, SOLIPSISTA, APRIORÍSTICAMENTE, "PERO MORAL")
(..)As in Descartes' theory of animal-machines, the tasks to be performed by the nanomachine, i.e. the direction of its movements, are embedded by the designer in the mechanical devices(..)
