OPINIÓN MORAL.
PARA EL FOMENTO DE LA CRÍTICA DEL LENGUAJE CON CUALIDADES ANÍMICAS Y LA MORFOLOGÍA INFLECCIONAL.
TRADUCCIÓN, PARA LAS IDEAS DEL
LIBRO,
"Animacy and Inflectional
Morphology across Languages",2023.
/"LA CUALIDAD ANÍMICA Y LA MORFOLOGÍA INFLECCIONAL A TRAVÉS DE LOS LENGUAJES"
EDITORIAL BRILL.
CHAPTER-2,
"Theoretical Contribution".
"TEORÉTICA CONTRIBUCIÓN".
POR, DISAR DELHERBE.
DIRECTOR EJECUTIVO, BLOG FEMINISMO-CONSERVADOR/CONSERVATOR/FEMINISM.
"Animacy and Inflectional
Morphology across Languages",2023.
/"LA CUALIDAD ANÍMICA Y LA MORFOLOGÍA INFLECCIONAL A TRAVÉS DE LOS LENGUAJES"
EDITORIAL BRILL.
Ekaitz Santazilia.
CHAPTER-2,
"Theoretical Contribution".
/"TEORÉTICA CONTRIBUCIÓN"
PAG-11 - PAG-16
https://drive.google.com/file/d/1rJVoyx8P8Sa8_sQPGPoTuUynGcCmvsIj/view?usp=drivesdk
TRADUCCIÓN.
1.- (..)A Brief Explanation of Humanity’s Interest in Animacy(..)
UNA BREVE EXPLICACIÓN DEL INTERÉS DE LA HUMANIDAD EN LAS CUALIDADES ANÍMICAS(Ver Nota-1)
2.- (..)Since ancient times, it has been a commonly held belief that all the entities that make up the universe are arranged according to their inherent properties, and this idea has had a profound influence on the formation of Western thought, leaving its mark way beyond the domain of linguistics. In addition, the condition of being human or being alive has been central to such parameters of
classification(..)
DESDE TIEMPOS ANCESTRALES HA SIDO UNA COMUNMENTE SOSTENIDA CREENCIA QUE TODAS LAS ENTIDADES QUE HACEN QUE EL UNIVERSO SEA ARREGLADO EN CONFORMIDAD A SUS INHERENTES PROPIEDADES, Y ESTA IDEA HA TENIDO UNA PROFUNDA INFLUENCIA SOBRE LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL, DEJANDO SU HUELLA MÁS ALLÁ DE LOS DOMINIOS LINGÜÍSTICOS. ADEMÁS, LA CONDICIÓN DEL SER HUMANO O DE ESTAR VIVO HA SIDO CENTRAL PARA TALES PARÁMETROS DE CLASIFICACIÓN.
3.- (..)Yet this classification goes further than a merely bipartite division between humans and nonhumans or animates and inanimates (with animates including humans and animals). Specifically, it establishes a hierarchy in which an entity can be higher or lower, depending on a gradual and not purely biological sense of humanness or animacy(..)
SIN EMBARGO ESTA CLASIFICACIÓN VA MÁS ALLÁ DE UNA MERAMENTE DIVISIÓN BIPARTITA ENTRE HUMANOS Y NOHUMANOS O ANIMADOS E INANIMADOS(CON LAS CUALIDADES ANÍMICAS INCLUYENDO A HUMANOS Y ANIMALES). ESPECÍFICAMENTE, ESO ESTABLECE UNA JERARQUÍA EN LA CUAL UNA ENTIDAD PUEDE SER MUY ALTA O MUY BAJA, DEPENDIENDO SOBRE UN GRADUAL Y NO PURAMENTE SENTIDO BIOLÓGICO DE LO HUMANO O DE LAS CUALIDADES ANÍMICAS.
4.- (..)This gradual animacy has been influenced deeply by the traditional human conceptualization of the universe throughout history. As a consequence, one entity has been considered“more animate” than
another due to its inherent properties (but not necessarily because it is biologically alive) or by cultural or even circumstantial factors (Comrie 1989 [1981]:284; Yamamoto 1999: 9). Such hierarchical classification of the entities present in the universe, known in philosophy as the Great chain of being or Scala naturae, has, thus, not been based on biological criteria, but rather on theocentric,
philosophical, or even sociopolitical factors (cf. Lovejoy 2001 [1936]; Formigari 1974; Lakoff & Turner 1989)(..)
ESTA GRADUACIÓN DE LAS CUALIDADES ANÍMICAS HA SIDO INFLUENCIADA PROFUNDAMENTE POR LA CONCEOTUALIZACIÓN HUMANA TRADICIONAL DEL UNIVERSO A TRAVÉS DE LA HISTORIA. COMO UNA CONSECUENCIA UNA ENTIDAD HA SIDO CONSIDERADA "MÁS ANÍMICA" QUE OTRAS DEBIDO A SUS INHERENTES PROPIEDADES(PERO NO NECESARIAMENTE DEBIDO A SU VITALIDAD BIOLÓGICAMENTE) O POR FACTORES CULTURALES E INCLUSO CIRCUNSTANCIALES(Comrie 1989 [1981]:284; Yamamoto 1999: 9)
TAL CLASIFICACIÓN JERÁRQUICA DE LAS ENTIDADES PRESENTES EN EL UNIVERSO, CONOCIDO EN LA FILOSOFÍA COMO LA GRAN CADENA DEL SER O ESCALA NATURAL, NO, HA SIDO ASÍ POR TANTO, FUNDAMENTADA SOBRE UN CRITERIO BIOLÓGICO, SINO EN SU LUGAR UN CRITERIO TEOCÉNTRICO, FILOSÓFICO, O INCLUSO FACTORES SOCIOPOLÍTICOS(cf. Lovejoy 2001 [1936]; Formigari 1974; Lakoff & Turner 1989)
5.- (..)This hierarchy departs form the Platonic dualist philosophy that distinguishes between the world of ideas and matter, with the addition of Aristotle’s notion of continuity (see Gardelle & Sorlin 2018: 147ff.). While the latter did not establish a hierarchy among all the entities in the world, he did lay the foundations for later medieval thinkers to do so, when he observed that certain properties of some entities tended to be confused progressively with those of others (Lovejoy 2001 [1936]: 55–57)(..)
ESTA JERARQUÍA SE APARTA DE LA FORMA DEL DUALISMO DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA QUE DISTINGUE ENTRE EL MUNDO DE LAS IDEAS Y EL MUNDO DE LA MATERIA, CON LA VALORACIÓN ADICIONAL DE LA NOCIÓN ARISTOTÉLICA DE CONTINUIDAD(see Gardelle & Sorlin 2018: 147ff.). MIENTRAS QUE ESTE ÚLTIMO NO ESTABLECE UNA JERARQUÍA DENTRO DE TODAS LAS ENTIDADES EN EL MUNDO, EL DEJÓ PARA LOS PENSADORES MEDIEVALES TARDÍOS TAL HACER, CUANDO EL OBSERVA QUE CIERTAS PROPIEDADES DE ALGUNAS ENTIDADES TIENDEN A SER CONFUNDIDAS PROGRESIVAMENTE CON AQUELLAS DE OTRAS
(Lovejoy 2001 [1936]: 55–57)
6.- (..)Thus, the initial hierarchy departs from purely spiritual to purely material beings and establishes intermediate stages insofar as an entity has more of a spiritual than a material nature, or vice versa.
The notion of the chain of being was defined in the Middle Ages, specifically with the emergence of Neo-Platonism in the Renaissance. Gradually, it became a more complex idea as scientific and taxonomic knowledge increased, yet it still also depended on social, political, and religious criteria at that time.
As can be seen in Figure 1, the hierarchy, in its simplest description, departs from a theocentric schema in which God and other heavenly entities occupy the higher place(..)
ASÍ, POR LO TANTO, LA INICIAL JERARQUÍA SE APARTA DESDE LO PURAMENTE ESPIRITUAL A LA PURA MATERIALIDAD DEL SER Y ESTABLECE ESTADÍOS MATERIALES, INTERMEDIOS EXTENDIÉNDOSE GRADUALMENTE - EN TÉRMINOS CAUSALES, AGREGAMOS - COMO UNA ENTIDAD PUDO HABER TENIDO UNA NATURALEZA MÁS ESPIRITUAL QUE UNA NATURALEZA MATERIAL, O VICE VERSA.
LA NOCIÓN DE LA CADENA DEL SER FUE DEFINIDA EN LA EDAD MEDIA, ESPECÍFICAMENTE CON LA EMERGENCIA DEL NEOPLATONISMO EN EL RENACIMIENTO.
GRADUALMENTE, ESO HA DEVENIDO EN UNA MÁS COMPLEJA IDEA, INCREMENTANDO TANTO EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y EL CONOCIMIENTO TAXONÓMICO, SIN EMBARGO, ESO HA PERMANECIDO TAMBIÉN DEPENDIENDO SOBRE LO SOCIAL, LO POLÍTICO, Y LOS CRITERIOS RELIGIOSOS DE AQUÉL TIEMPO.
COMO PUEDE SER VISTO EN LA FIGURA 1(Ver Nota-2), LA JERARQUÍA EN SU MAS SIMPLE DESCRIPCIÓN, SE ALEJA DE UN ESQUEMA TEOCÉNTRICO EN EL CUAL DIOS Y OTRAS ENTIDADES CELESTIALES OCUPAN EL LUGAR MÁS ALTO.
7.- (..)From the first representations of the hierarchy, humans have had a place distinct from that of animals, and the latter, in turn, remain above inanimates.
This hierarchical organization implies that an entity possesses all the properties of those located below as well as certain privative features. For example, God represents perfection, since this figure incorporates the properties of angels, humans, animals, vegetables, and minerals, plus the privative features of omnipotence, omniscience, and omnipresence. This organization entails a valuation and praise of entities located at high levels, and a disdain toward those in the lower positions. As stated, religious, philosophical, and political developments, together with more general beliefs as well as advances in biological taxonomy complicated and adapted the hierarchy in such a way that, for instance, mammals were considered to be above birds, the category of angels was further subdivided (into Seraphims, Cherubims, and so on), and that of king came to be perceived as above other human beings and closer to God(Lakoff & Turner 1989: §4; Hawkins 2001: 42ff.)(..)
DESDE LAS PRIMERAS REPRESENTACIONES DE LA JERARQUÍA, LOS HUMANOS HAN SIDO POSICIONADOS DISTINTOS DE LOS ANIMALES, Y ESTOS ÚLTIMOS, PERMANECEN, EN CAMBIO, ANTERIORMENTE INANIMADOS.
ESTA ORGANIZACIÓN JERÁRQUICA IMPLICA QUE UNA ENTIDAD POSEE TODAS LAS PROPIEDADES DE AQUELLAS LOCALIZADAS DEBAJO ASÍ COMO TAMBIÉN CIERTAS CARACTERÍSTICAS PRIVATIVAS. POR EJEMPLO, DIOS REPRESENTA PERFECCIÓN, DESDE QUE ESTA FIGURA INCORPORA LAS PROPIEDADES DE LOS ÁNGELES, LOS HUMANOS, LOS ANIMALES, LOS VEGETALES, Y MINERALES, ADEMÁS DE LAS CARACTERÍSTICAS PRIVATIVAS DE OMNIPOTENCIA, OMNISCIENCIA Y OMNIPRESENCIA.
ESTA ORGANIZACIÓN IMPLICA UNA VALORACIÓN Y ELOGIO DE LAS ENTIDADES UBICADAS EN NIVELES ELEVADOS Y UN DESDÉN PARA TEMATIZAR A AQUELLAS EN LAS POSICIONES MÁS BAJAS. TAL COMO HAN ESTABLECIDO, LOS DESARROLLOS RELIGIOSOS, FILOSÓFICOS Y POLÍTICOS, EN CONJUNTO CON LAS CREENCIAS GENERALES ASÍ COMO TAMBIÉN LOS AVANCES EN TAXONOMÍA BIOLÓGICA HAN COMPLICADO Y ADAPTADO LA JERARQUÍA, EN UN CAMINO TAL QUE, POR EJEMPLO, LOS MAMÍFEROS SE CONSIDERARON QUE SON ANTERIORES A LOS PÁJAROS, LA CATEGORÍA DE LOS ÁNGELES SE SUBDIVIDIÓ AÚN MÁS(EN SERAFINES, QUERUBINES, Y ASÍ SUCESIVAMENTE), Y LO QUE EL REY TRAJO PARA SER PERCIBIDO COMO ANTERIOR A OTROS SERES HUMANOS Y MÁS CERCANO A DIOS(Lakoff & Turner 1989: §4; Hawkins 2001: 42ff.)
8.- (..)As pointed out by Lovejoy (2001 [1936]), historically, the organization of society according to this scale has had direct implications in different areas.
Thus, in literature, for example, if two human characters were compared to an animal and a plant respectively, this automatically established a gradation between these two characters. Then at the moral level, an entity was expected to behave according to its possition in the hierarchy. Therefore, any humans who attempted to rise above their social rank would be guilty of the sin of envy(..)
TAL COMO HA SIDO SEÑALADO POR LOVEJOY(2001 [1936]), HISTÓRICAMENTE, LA ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD EN CONFORMIDAD A ESTA ESCALA HA TENIDO DIRECTAS IMPLICACIONES EN DIFERENTES ÁREAS.
ASÍ, POR LO TANTO, EN LA LITERATURA, POR EJEMPLO, SI ES QUE DOS CARACTERÍSTICAS HUMANAS FUESEN COMPARADAS A UN ANIMAL Y A UNA PLANTA, RESPECTIVAMENTE, ESTO AUTOMÁTICAMENTE ESTABLECE UNA GRADACIÓN ENTRE ESAS DOS CARACTERÍSTICAS. ENTONCES DESDE EL NIVEL MORAL, UNA ENTIDAD FUE EXPECTADA A ACTUAR EN CONFORMIDAD A SU POSICIÓN EN LA JERARQUÍA. POR LO TANTO, NINGUNO DE LOS HUMANOS, QUIENES INTENTEN ELEVARSE POR ENCIMA DE SU RANGO SOCIAL PODRÍAN SER CULPABLES DEL PECADO DE ENVIDIA.
9.- (..)Likewise, sins like gluttony and lust brought the sinner closer to animals, or even lower categories. Finally, the assignation of heavenly properties to kings had major political implications. For example, any attack on the crown came to be considered as an attack on God while, inversely, kings were expected to exert their power according to heavenly qualities, so as not to be accused of neglecting their duties.
This hierarchy, with all its implications, seems to be valid for cultures all over the world, as we will see on the basis of linguistic evidence throughout this book(..)
ASIMÍSMO, PECADOS COMO LA GULA Y LA LUJURÍA TRAEN AL PECADOR CERCA DE LOS ANIMALES, O INCLUSO A CATEGORÍAS MÁS BAJAS.
FINALMENTE, LA ASIGNACIÓN DE LAS PROPIEDADES CELESTIALES POR LOS REYES TUVO MAYORES IMPLICACIONES POLÍTICAS. POR EJEMPLO, CUALQUIER ATAQUE SOBRE LA CORONA DEVIENE A SER CONSIDERADO COMO UN ATAQUE SOBRE DIOS, MIENTRAS, QUE INVERSAMENTE, LOS REYES FUERON EXPECTADOS PARA EJERCER SU PODER EN CONFORMIDAD A LAS CUALIDADES CELESTIALES, POR LO QUE NO SON ACUSADOS DE NEGLIGENCIA DE SUS DEBERES.
ESTA JERARQUÍA, CON TODAS SUS IMPLICACIONES, PARECEN SER VÁLIDAS PARA TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO, TAL COMO PODREMOS VER SOBRE LA BASE DE LA EVIDENCIA LINGÜÍSTICA A LO LARGO DE ESTE LIBRO.
10.- (..)Animacy in Linguistics(..)
CUALIDADES ANÍMICAS EN LA LINGÜÍSTICA
11.- (..)The hierarchization of entities affects the grammar of languages and thus it became a topic of study for linguistics as well. Frishberg (1972), for instance, explicitely cites the term Great chain of being or Scala naturae when talking about gender in Navajo(..)
LA JERARQUIZACIÓN DE LAS ENTIDADES AFECTA LA GRAMÁTICA DE LOS LENGUAJES Y ASÍ POR LO TANTO DEVIENE UN TÓPICO DE ESTUDIO PARA LINGÜÍSTAS TAMBIÉN. FRISHBERG(1972), POR EJEMPLO, EXPLÍCITAMENTE MENCIONA EL TÉRMINO GRANDIOSA CADENA DEL SER O ESCALA NATURAL CUANDO HABLA ACERCA DEL GÉNERO EN NAVAJO.
12.- However, given that the animacy of an entity is clear from its lexical content, the apparently non-economic reason why animacy is instantiated so pervasively in grammatical splits of languages is not clear (Malchukov 2008:210): agreement, disambiguation, resolution of non-prototypical grammatical
structures, or just the fact that animacy is a cognitively salient core property (like number, for example), and that such core properties tend to be encoded in grammar (Zanini et al. 2020), may explain some instatiations(..)
SIN EMBARGO, DADO QUE LA CUALIDAD ANÍMICA DE UNA ENTIDAD ES CLARA DESDE SU CONTENIDO LÉXICO, LA APARENTEMENTE RAZÓN NO-ECONÓMICA POR LA QUE LA CUALIDAD ANÍMICA ES INSTANCIADA POR LO TANTO ES PERVASIVAMENTE EN DIVISIONES GRAMÁTICAS DE LENGUAJE QUE NO ES CLARO(Malchukov 2008:210): ESTAR DE ACUERDO, DESAMBIGÜAR, RESOLVER UNA ESTRUCTURA GRAMATICAL NO-PROTOTÍPICA, O SIMPLEMENTE EL HECHO DE QUE LA CUALIDAD ANÍMICA ES UNA PROPIEDAD QUE CONSTITUYE UN CUERPO SALIENTE COGNITIVAMENTE(COMO UN NÚMERO, POR EJEMPLO), Y LO QUE TALES PROPIEDADES DEL CUERPO TIENDEN A SER ENCODIFICADAS EN LA GRAMÁTICA(Zanini et al. 2020), PODRÍA EXPLICAR ALGUNAS INSTANCIACIONES.
13.- (..)From a diachronic perspective, it may be the key for the reorganization of apparently unmotivated complexity (Igartua & Santazilia 2018a; Vihman, Nelson, & Kirby 2018).
Moreover, there is no agreement on the nature of animacy and its scope,
and even less so on the elements that make up the hierarchy, which are often dependent on the data or linguistic area under study. Even the universality of animacy, its explanatory power over other features, and whether it is a cognitively relevant feature have been questioned(..)
DESDE UNA PERSPECTIVA DIACRÓNICA, ESO PODRÍA SER LA CLAVE PARA LA REORGANIZACIÓN DE LA APARENTEMENTE INMOTIVADA COMPLEJIDAD(Igartua & Santazilia 2018a; Vihman, Nelson, & Kirby 2018).
MÁS AÚN, AQUÍ NO HAY ACUERDO SOBRE LA NATURALEZA DECLA CUALIDAD ANÍMICA Y SU ALCANCE, E INCLUSO MENOS SOBRE LOS ELEMENTOS QUE FORMAN LA JERARQUÍA, LOS CUALES SON A MENUDO DEPENDIENTES SOBRE LA INFORMACIÓN O EL ÁREA LINGUÍSTICA BAJO ESTUDIO. INCLUSO, LA UNIVERSALIDAD DE LA CUALIDAD ANÍMICA, SU PODER EXPLICATIVO SOBRE OTRAS CARACTERÍSTICAS, Y DONDE SEA QUE ESO ES UNA CARACTERÍSTICA COGNITIVAMENTE RELEVANTE QUE HA SIDO CUESTIONADA.
14.- (..)Applications of the Hierarchy(..)
APLICACIONES DE LA JERARQUÍA
15.- (..)Animacy has been often employed crosslinguistically as a (partial) way of explaining a large number of varied phenomena that affect the grammar of languages. Let us give a brief overview of the most important ones, especially those that affect inflectional morphology in some way.
It is commonly accepted that Silverstein (1976) and, secondarily, Dixon (1972;1979;1994) pioneered the Animacy Hierarchy notion in linguistics.Indeed, their studies constitute the starting point for most of the subsequent works on animacy(..)
LA CUALIDAD ANÍMICA HA SIDO A MENUDO EMPLEADA CRUZADALINGÜÍSTICAMENTE COMO UN(PARCIAL) CAMINO DE EXPLICACIÓN DE UN LARGO NÚMERO DE VARIADOS FENÓMENOS QUE AFECTAN LA GRAMÁTICA DE LOS LENGUAJES. PERMÍTENOS DAR UNA BREVE RESEÑA DE UNA DE LOS MÁS IMPORTANTES, ESPECIALMENTE AQUELLAS QUE AFECTAN LA MORFOLOGÍA INFLECCIONAL EN ALGÚN SENTIDO.
ES COMUNMENTE ACEPTADO QUE SILVERSTEIN(1976), Y SECUNDARIAMENTE, DIXON (1972;1979;1994) SON PIONEROS EN LA NOCIÓN DE LA JERARQUÍA DE LA CUALIDAD ANÍMICA. EL INTERIOR, DE SUS ESTUDIOS CONSTITUYE EL PUNTO DE PARTIDA PARA LA MAYORÍA DE LOS TRABAJOS SUBSECUENTES SOBRE LA CUALIDAD ANÍMICA.
16.- (..)However, it is also worth mentioning that, in general, contemporary researchers do not take into account, or at least cite, the seminal works published before Silverstein’s and Dixon’s contributions, even if they include very interesting intuitions, and already give clues and offer terminology that were subsequently “reinvented” by more recent scholars(..)
SIN EMBARGO, ESO ES TAMBIÉN ALGO MENCIONADO DIGNAMENTE LO QUE, EN GENERAL, LOS INVESTIGADORES CONTEMPORÁNEOS NO TIENEN EN CUENTA, O AL MENOS MENCIONAN, LOS TRABAJOS SEMINALES PUBLICADOS ANTES DE LAS CONTRIBUCIONES DE SILVERSTEIN Y DIXON, INCLUSO SI ES QUE ELLAS INCLUYEN MUY INTERESANTES INTUICIONES, Y YA DAN PISTAS Y OFRECEN TERMINOLOGÍA DE LO QUE FUE SUBSECUENTEMENTE "REINVENTADO" POR MÁS RECIENTES ACADÉMICOS.
17.- (..)Mostworks,from the outset, employ Animacy Hierarchy to explain phenomena related to agentivity and the notion of subject. In short, an animate entity tends to be an agent or subject more than an inanimate one (see Foley & Van Valin 1977; Comrie 1989 [1981]; Langacker 1991). Robert Caldwell’s (1856) study on Dravidian languages and Thomson’s (1909; 1912) inquiries into Russian and other languages reached this same conclusion a long time ago. More recently, Silverstein (1976) established a hierarchy with binary splits in order to identify the subject in a sentence, which has been decisive for further works(..)
LA MAYORÍA DE LOS TRABAJOS, DESDE EL INICIO EMPLEAN LA JERARQUÍA DE LA CUALIDAD ANÍMICA PARA EXPLICAR EL FENÓMENO RELACIONADO A LA AGENTIVIDAD Y A LA NOCIÓN DEL SUJETO. EN POCAS PALABRAS, UNA ENTIDAD ANIMADA TIENDE A SER EL AGENTE O SUJETO MÁS QUE UNA ENTIDAD INANIMADA(see Foley & Van Valin 1977; Comrie 1989 [1981]; Langacker 1991). EL ESTUDIO DE ROBERT CALDWELL(1856) SOBRE LENGUAJES DRAVIDIANOS Y LAS INVESTIGACIONES DE THOMSON(1909; 1912) DENTRO DEL LENGUAJE DE RUSIA Y OTROS LENGUAJES LLEGARON A ESTA MISMA CONCLUSIÓN HACE MUCHO TIEMPO. MÁS RECIENTEMENTE SILVERSTEIN(1976) ESTABLECIÓ UNA JERARQUÍA CON DIVISIONES BINARIAS EN ORDEN DE IDENTIFICAR EL SUJETO EN UNA SENTENCIA, LA CUAL HA SIDO DECISIVA PARA TRABAJOS POSTERIORES.
18.- (..)Similarly, Dixon (1972; 1979; 1994) establishes a scale of potential agentivity in which animacy is involved (Dixon 1994: 85). Moreover, in the field of case marking and thematic role assignment, Ertel (1977) showed that the role of subject (and thus, its case marking) in German is assumed easier by animates than by inanimates,Janda (1996) gave some data on the spreading of the animacy-dependent accusative/genitive syncretism in the Slavic declension, and Blake 2004 [1994]treated the relation between animacy and case in a more general way (see de Swart 2007: §3.1 for an interesting overview)(..)
SIMILARMENTE, DIXON(1972; 1979; 1994) ESTABLECE UNA ESCALA DE POTENCIAL AGENTIVIDAD EN LA CUAL LA CUALIDAD ANÍMICA ESTÁ INVOLUCRADA(Dixon 1994: 85). MÁS AÚN, EN EL CAMPO DEL CASO DE MARCACIÓN Y TEMÁTICA DEL ROL ASIGNADO, ERTEL(1977) MOSTRÓ QUE EL ROL DEL SUJETO(Y POR LO TANTO, SU CASO DE MARCACIÓN) EN ALEMÁN ES ASUMIDO FÁCILMENTE POR CUALIDADES ANÍMICAS, EN LUGAR DE CUALIDADES INANIMADAS, JANDA(1996) DANDO ALGUNA INFORMACIÓN ACERCA DE LA DIFUSIÓN DE LA CUALIDAD ANÍMICA-DEPENDIENTE DEL SINCRETISMO ACUSATIVO/GENITIVO EN LA DECLINACIÓN ESLAVA Y BLAKE 2004[1994] TRATA LA RELACIÓN ENTRE LA CUALIDAD ANÍMICA Y SU CASUÍSTICA EN UN CAMINO MÁS GENERAL(see de Swart 2007: §3.1 for an interesting overview)
19.- (..)Nor should we overlook seminal works about inversion in languages such as Navajo, a language that uses the inverse marker on the verb if the agent is less animate than the patient in a sentence (Frishberg 1972; Hale 1973; Creamer 1974). Dixon (1979), Moravcsik (1978), Delancey (1981), and Kiparsky (2008) all addressed animacy related to split ergativity, providing examples of languages that follow a nominative-accusative case marking with animates, and an ergative-absolutive one with inanimates(..)
TAMPOCO DEBERÍAMOS NOSOTROS PASAR POR ALTO LOS TRABAJOS SEMINALES DE INVERSIÓN EN EL LENGUAJE TALES COMO NAVAJO, UN LENGUAJE QUE USA EL MARCADOR INVERSO SOBRE EL VERBO SI ES QUE EL AGENTE TIENE UNA CUALIDAD ANÍMICA INFERIOR QUE LA DEL PACIENTE EN UNA SENTENCIA(Frishberg 1972; Hale 1973; Creamer 1974). DIXON(1979), MORAVCSIK(1978), DELANCEY(1981) Y KIPARSKY(2008) TODOS HAN ORIENTADO LA CUALIDAD ANÍMICA RELACIONADA A LA DIVISIÓN DE LA ERGATIVIDAD, PROVEYENDO EJEMPLOS DE LENGUAJES QUE SIGUEN UNA CASUÍSTICA NOMINATIVA-ACUSATIVA MARCACIÓN CON CUALIDADES ANÍMICAS Y UNA ERGATIVIDAD-ABSOLUTA CON LAS CUALIDADES INANIMADAS.
20.- (..)Apart from agentivity and case, animacy has often been mentioned in the approach of discourse analysis, at least since Givón’s (1976) works and Deane’s (1992) monograph, above all, in the identification of the discursive topic with animate entities more often that with inanimate ones.
In the relation between discourse analysis and animacy or topicality, other works link animacy and referentiality, or the way we address entities in discourse (Foley & Van Valin 1985; Fraurud 1996; Dahl & Fraurud 1996; Yamamoto 1999), by showing, for example, that animates are more often referenced by means of pronouns or proper nouns than inanimates(..)
ALEJÁNDOSE DE LA AGENTIVIDAD Y LA CASUÍSTICA, LA CUALIDAD ANÍMICA HA SIDO A MENUDO MENCIONADA EN LA APROXIMACIÓN DEL ANÁLISIS DEL DISCURSO, AL MENOS DESDE LOS TRABAJOS DE GIVON(1976) Y LAS MONOGRAFÍAS DE DEANE(1992), SOBRE TODO, EN LA IDENTIFICACIÓN DEL TÓPICO DISCURSIVO CON ENTIDADES ANIMADAS MÁS A MENUDO DE LO QUE CON ENTIDADES INANIMADAS.
EN LA RELACIÓN ENTRE EL DISCURSO DEL ANÁLISIS Y LA CUALIDAD ANÍMICA O TOPICALIDAD, OTROS TRABAJOS HAN VINCULADO LA CUALIDAD ANÍMICA Y LA REFERENCIALIDAD, O EL CAMINO EN QUE NOSOTROS ORDENAMOS A LAS ENTIDADES EN EL DISCURSO(Foley & Van Valin 1985; Fraurud 1996; Dahl & Fraurud 1996; Yamamoto 1999), POR MOSTRAR, POR EJEMPLO, QUE LAS ANIMADAS SON MÁS A MENUDO REFERENCIADAS POR SIGNIFICADOS DE PRONOMBRES O NOMBRES PROPIOS EN LUGAR DE LAS INANIMADAS.
21.- (..)We know that number marking and agreement are more common with animate entities, at least since de la Grasserie (1886; 1887), Forchheimer (1953),and, especially, Smith-Stark (1974) and Corbett’s (2000) works. Siewierska(2004) also makes an important contribution in regard to the relation between animacy and person agreement, which is, once again, less frequent with inanimate agreement controllers(..)
NOSOTROS SABEMOS EL NÚMERO DE MARCACIÓN Y DE CONFORMIDAD SON MÁS COMUNES CON LAS ENTIDADES ANIMADAS, AL MENOS DESDE LOS TRABAJOS DE DE LA GRASSERIE(1886; 1887), FORCHHEIMER(1953), Y, ESPECIALMENTE, SMITH-STARK(1974) Y CORBETT(2000). SIEWIERSKA(2004) TAMBIÉN HACE UNA IMPORTANTE CONTRIBUCIÓN EN RELACIÓN A LA RELACIÓN A LA CUALIDAD ANÍMICA Y LA CONFORMIDAD DE LA PERSONA, LA CUAL ES, UNA VEZ MÁS, MENOS FRECUENTE CON EL CONTROL DE LA CONFORMIDAD INANIMADA.
22.- (..)Yet obviously, the notion of animacy is attached very closely to nominal classification, namely gender and classifier systems. The relevance of animacy in the description of gender was already apparent in Classical Greece, and was progressively identified for different languages all over the world during the Middle Ages, the Renaissance, and subsequent periods, insofar as colonialism and religious missions made linguistic description more and more necessary (Kilarski 2013)(..)
SIN EMBARGO, OBVIAMENTE, LA NOCIÓN DE CUALIDAD ANÍMICA ESTÁ MUY CERCANAMENTE UNIDA A LA CLASIFICACIÓN NOMINAL, NOMBRADA POR EL GÉNERO Y LOS SISTEMAS DE CLASIFICACIÓN. LA RELEVANCIA DE LA CUALIDAD ANÍMICA EN LA DESCRIPCIÓN DEL GÉNERO FUE CLARAMENTE APARENTE EN LA GRECIA CLÁSICA, Y FUE PROGRESIVAMENTE IDENTIFICADA POR DIFERENTES LENGUAJES ALREDEDOR DEL MUNDO DURANTE LA EDAD MEDIA, EL RENACIMIENTO, Y PERÍODOS SUBSECUENTES, GRADUANDO COMO EL COLONIALISMO Y LAS MISIONES RELIGIOSAS HICIERON LA DESCRIPCIÓN LINGÜÍSTICA MÁS Y MÁS NECESARIA(Kilarski 2013)
23.- (..)However, as shown by Hjelmslev (1972 [1956]: 290–291), the development of a typology and systematic description of “new” languages started in the 19th century. This made it possible to take a broader scope, and to understand animacy as an element present in the gender and classifier systems of many languages(..)
SIN EMBARGO, TAL COMO MOSTRÓ HJELMSLEV(1972 [1956]: 290–291), EL DESARROLLO DE UNA TIPOLOGÍA Y UNA DESCRIPCIÓN SISTEMÁTICA DE LOS "NUEVOS" LENGUAJES INICIÓ EN LA 19AVA CENTURIA. ESTO HIZO POSIBLE EL TOMAR UN AMPLIO ALCANCE, Y UN ENTENDIMIENTO DE LA CUALIDAD ANÍMICA COMO UN ELEMENTO PRESENTE EN EL GÉNERO Y EN LOS SISTEMAS DE CLASIFICACIÓN DE MUCHOS LENGUAJES.
24.- (..)Humboldt (Wierzbicka 1981:64–65), for example, mentions the animate/inanimate distinction and that between personal and impersonal entities. As early as 1810, Bindseil noted this in American languages and Sacy in Arabic. Dobrovsky and Karadzic, meanwhile, became aware of the same fact in Slavic languages in 1809 and 1824 respectively (Hjelmslev 1972[1956]: 292–293). Equally, we cannot forget the contributions of Carl Meinhof in regard to African languages and those of Adolf Dirr in the Caucasian area (Corbett 1991: 309–310). According to Hjelmslev (1972 [1956]: 292–293), in 1838 Bindseil established the first typological generalization that distinguished
between two gender systems: one separating the animate from inanimate—or the personal from the nonpersonal—and another distinguishing the masculine and the feminine(..)
HUMBOLDT(Wierzbicka 1981:64–65), POR EJEMPLO, MENCIONA LA DISTINCIÓN DE LO ANIMADO/INANIMADO Y LO QUE HAY ENTRE LAS ENTIDADES PERSONALES Y LAS ENTIDADES IMPERSONALES. TAN TEMPRANO COMO EN 1810 BINDSEIL NOTA ESTO EN LOS LENGUAJES AMERICANOS Y SACY EN LOS LENGUAJES ARÁBIGOS.
DOBROVSKY Y KARADZIC, MIENTRAS TANTO, ESTABAN ATENTOS DEL MISMO HECHO EN LOS LENGUAJES ESLAVOS EN 1809 Y 1824 RESPECTIVAMENTE(Hjelmslev 1972[1956]: 292–293). IGUALMENTE NO PODEMOS OLVIDAR LAS CONTRIBUCIONES DE CARL MEINHOF EN RELACIÓN A LOS LENGUAJES AFRICANOS Y AQUELLAS DE ADOLFO DIRR EN EL ÁREA CAUCÁSICA(Corbett 1991: 309–310).
SIGUIENDO A HJELMSLEV(1972 [1956]: 292–293) EN 1838 BINDSEIL ESTABLECE LA PRIMERA TIPOLOGÍA DE GENERALIZACIÓN QUE DISTINGUE ENTRE DOS SISTEMAS DE GÉNEROS: UNO SEPARANDO LO ANIMADO DE LO INANIMADO—O LO PERSONAL DE LO NOPERSONAL—Y OTRO DISTINGUIENDO LO MASCULINO Y LO FEMENINO.
25.- (..)In 1926, Schmidt published a vast work on typological classification of the languages in the world, showing linguistic areas in which there are animate/inanimate or person/thing splits. Meillet postulated in 1931 an animacy-based gender system for Proto-Indo-European (common/neuter gender), from which a further sex-based masculine/feminine distinction was created inside the common gender (Corbett 1991: 309). More recently, works on gender systems and their connection to animacy in languages in Australia and the Americas have been carried out, namely those on Cree (Darnell & Vanek 1976; Joseph 1979) and Lakoff’s study (1987) on Dyirbal. Nor can we forget the monographs by Corbett (1991; 2006), Aikhenvald (2000; 2016), and Kilarski
(2013)(..)
EN 1926, SCHMIDT PUBLICÓ UN VASTO TRABAJO SOBRE CLASIFICACIÓN TIPOLÓGICA DE LOS LENGUAJES EN EL MUNDO, MOSTRANDO AREAS LINGÜÍSTICAS EN LAS CUALES AQUÍ LAS DIVISIONES SON ANIMADO/INANIMADO PERSONA/COSA. MEILLET POSTULÓ EN 1931 UNA CUALIDAD ANÍMICA-BASADA EN EL SISTEMA DE GÉNERO PROTO-INDO-EUROPEO(COMÚN/GÉNERO NEUTRO), DESDE LA CUAL UNA DISTINCIÓN QUE TRASCIENDE LA FUNDAMENTACIÓN-SEXUAL LO-MASCULINO/LO-FEMENINO FUE CREADA DENTRO DEL GÉNERO COMÚN(Corbett 1991: 309).
MÁS RECIENTEMENTE, LOS TRABAJOS SOBRE LOS SISTEMAS DE GÉNERO Y SU CONECCIÓN A LA CUALIDAD ANÍMICA EN LOS LENGUAJES EN AUSTRALIA Y LAS AMÉRICAS, HAN SIDO LLEVADOS FUERA, NOMBRADOS AQUELLOS POR CREE(Darnell & Vanek 1976; Joseph 1979) Y LOS ESTUDIOS DE LAKOFF(1987) SOBRE DYIRBAL. TAMPOCO PODEMOS OLVIDAR LAS MONOGRAFÍAS POR CORBETT(1991;2006), AIKHENVALD(2000;2016) Y KILARSKI(2013)
26.- (..)Finally, the works of the unknown pioneer Jespersen (1924), Comrie (1989[1981), Mallinson & Blake (1981), Croft (1990), Corbett, Yamamoto (1999), de Swart, Lamers, & Lestrade (2008), Kittilä, Västi, & Ylikoski (2011), and Gardelle & Sorlin (2018), to name but a few, are very important in demonstrating that animacy effects are crosslinguistic and multifarious, since they include examples of several of the abovementioned areas of grammar(..)
FINALMENTE, LOS TRABAJOS DEL DESCONOCIDO PIONERO JESPERSEN(1924), COMRIE(1989[1981), MALLINSON & BLAKE (1981), CROFT(1990), CORBETT, YAMAMOTO(1999), DE SWART, LAMERS, & LESTRADE(2008), KITTILÄ, VÄSTI, YLIKOSKI(2011), Y GARDELLE & SORLIN(2018), POR NOMBRAR SINO A UNOS POCOS, SON MUY IMPORTANTES EN LA DEMOSTRACIÓN DE QUE LOS EFECTOS DE LA CUALIDAD ANÍMICA SON CRUZADALINGÜÍSTICAMENTE Y MÚLTIPLES, DESDE QUE ELLOS INCLUYEN EJEMPLOS DE LAS VARIAS ANTERIORMENTEMENCIONADAS ÁREAS DE LA GRAMÁTICA.
TE ENVÍO UN CORDIAL SALUDO,
DISAR DELHERBE.
EQUIPO FEMINISMO-CONSERVADOR.
NOTAS.
NOTA-1
LA TRADUCCIÓN DE LA IDEA ANIMACY - EN IDIOMA INGLÉS - POR EL TÉRMINO " LA CUALIDAD ANÍMICA" PERMITE APROXIMARSE MÁS ÓPTIMAMENTE - MI OPINIÓN - QUE LA DESCRIPCIÓN DE LA IDEA ANIMATE.
SIN EMBARGO, EMPERO, LA IDEA ANIMATE, ILUSTRA LA DESCRIPCIÓN FUNCIONAL DE LA IDEA ANIMACIÓN ESPIRITUAL, A LA CUAL LE SUBYACE LA IDEA ANIMACY, QUE ES "LA CUALIDAD DEL SER EN MOVIMIENTO", ES DECIR, LA CAUSA DE LA ANIMACIÓN - "PERO NO ES LO ANÍMICO EN SIMISMO" - PODRÍAMOS, POR LO TANTO, PARAFRASEAR EN TÉRMINOS DE HERÁCLITO, TALES IDEAS SEÑALANDO PRECISAMENTE LO QUE EL CONTEMPORÁNEO DE PLATÓN OPINABA, JUSTAMENTE.
"NO ENTRAMOS NUNCA DOS VECES EN EL MISMO RÍO".
NOTA-2
LA FIGURA 1, ILUSTRA LA IDEA
DE LA CADENA DEL SER EN TÉRMINOS DEL COSMOPOLITANISMO CLÁSICO, ILUSTRADO EN TÉRMINOS SOCIOLÓGICOS.
God > angels > humans > animals > vegetables > minerals
BRILL ES UNA EDITORIAL QUE CUENTA CON TRESCIENTOS AÑOS DE ANTIGÜEDAD.
EL ACADÉMICO DEL PAÍS VASCO,
EKAITZ SANTAZILIA ES PARTE DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA Y DEFIENDE EL LIBERALISMO CONSERVADOR.
https://scholar.google.com/citations?user=zfElDSgAAAAJ&hl=es
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