OPINIÓN MORAL.
PARA EL FOMENTO DE LA CRÍTICA CULTURAL DEMOCRÁTICA POR LA HISTORIA DEL CAFÉ.
DISCURSO PÚBLICO.
POR, DISAR DELHERBE.
DIRECTOR EJECUTIVO BLOG FEMINISMO-CONSERVADOR/CONSERVATOR-FEMINISM.
1.- La propuesta formulada en el LIBRO, "NATURE’S PHARMACOPEIA
A World of Medicinal Plants", 2016, DAN CHOFFNES, COLUMBIA UNIVERSITY PRESS NEW YORK, CHAPTER-10 "COFFE".
SUBCHAPTER
"Coffeehouse Culture and the World Coffee Economy",
PAG-278 - PAG-281.
https://drive.google.com/file/d/1utOmc1DWq0xpIkJ3q5Aq_yeR-TSlu6HF/view?usp=drivesdk
nos parece suficientemente aceptable para la crítica y el fomento de TÉRMINOS DEMOCRÁTICOS.
2.- Las coffehouses se prohibieron por en la MECCA de la CIUDAD ÁRABE por el Qu' ran, en 1511, al igual que el vino.
3.- Siendo su origenz en todo caso, NOTABLEMENTE COLONIAL, las coffehouses florecen en Inglaterra y Europa Continental en 1650, London y Oxford. A la fecha de 1663 ya habían ochenta coffehouses en Inglaterra, número que incremento a 2000 a la fecha de 1700.
4.- La "primera coffehouse americana" se estableció en Boston en 1689, a lo cual le siguió la de New York en 1696.
5.- La coffehouse propiciaba un encuentro para la discusión dinámica y un brochazo de una exótica combinación, que ciertamente atraía a la mayor parte de la sociedad progresista, incluyendo escritores, artistas y estadistas.
6.- En 1680 el Inmigrante Italiano, François Procope funda la coffehouse "Cafe Procope", fomentando la historia de la Comédie-Française.
7.- En el coffehouse "Cafe Procope"
se reseñaba la filosofía de Jean-Jacques Rousseau y la dramaturgia de Voltaire, y la estadística americana de Benjamin Franklin y Thomas Jefferson, a través del curso de la centuría que le siguió.
8.- EN ESENCIA, el CAFÉ es asunto de Intelectuales en TÉRMINOS DEMOCRÁTICOS, y no, en cambio, de [Lógicas Teocráticas] propias de [Fundamentalistas].
TE ENVÍO UN CORDIAL SALUDO,
DISAR DELHERBE.
EQUIPO FEMINISMO-CONSERVADOR.
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